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姓名杂谈之姓名学的来源 我国历史上最多时曾有2400。个姓.见之于文献的有560。个，而现在仅剩4100个。 在原始社会，人类没有姓。后来，人们根据血缘关系组成了族群，并逐渐形成了族群的名称。那时的人们只是以外界事物的名称来标识族群，如动物、植物、矿产、天象……大多数图腾就是这样形成的。比如《史记》中记载的:黄帝族群最初叫“有熊族”，炎帝族群则为“羊人族”。 “姓”产生于几万年前的母系氏族时期。“姓”字由“女”与“生”构成。这里的“女”即“母”，母系氏族时期的人都随母亲之姓。据顾炎武考证，中国最古老的姓有22个，但可能有更多的姓随着氏族的消亡而消失了。那些延续下来的姓也发生了巨大的变化。大约四五千年前，中国人走过了母系、父系氏族社会阶段，进入了阶级社会。不同氏族相互斗争，使得有功绩的人得到封赏，并可带领亲朋、部属、俘虏一起前往封地。每一次朝代更迭都会产生新封地，新封地又产生新姓氏。 “氏”是姓的分支.相当于辅助性的姓。秦朝统一中国后，来源于母系氏族社会的“姓”与来源于父系氏族社会的“氏”逐渐一体化。据考证，“东南西北”、“一拾百千万”、“柴米油盐酱醋茶”都曾被人拿来做姓。以“数典认祖、追宗寻根”为核心的姓名文化随之而逐渐产生了。古代专制制度、家族结构、“忠君孝亲”等道德观念，无不通过姓名文化得到展示.并通过子孙繁衍而承传。 “名”是同族之人为了区分彼此而使用的个人标志。我国有据可考的个人名字可追溯到周朝。周朝至秦朝时期的人名和《诗经》一样洋溢着淳朴天然的旷野之风。那时大多按人的身体特征、出生时的状况、周围相关物体等取名，不求文雅，不避俗字俗事，没什么讲究。据《史记》记载，孔子出生时，头顶低洼而周围隆起，像山丘，所以其父母为他取名为“丘”。再如晋成公，一国君主却叫“黑臀”，因为他出生时屁股上有一块胎记……到了汉朝，人们的文学意识开始觉醒，取名开始讲究字眼，追求寓意，寄托人生的理想和抱负。西汉时，人们希望建功立业，所以史书中记载有“安国、安世、充国、定国、辟疆”等人名…… 姓名在几千年的运用与演变中，逐渐与《易经》术数相结合，产生了“姓名学”。最早的姓名学是服务于皇室的，用于朝代名、皇帝的帝号、年号、溢号的制定，以及皇太子的命名等，是不传于民间的宫廷秘宝。 现代人大多认为，名字只不过是人们参与社会活动的一个代号，就像运动员参加体育比赛的号码一样。所以，吉凶成败与名字没什么关系。而姓名学认为.姓名符合宇宙全息规律.它不仅是代表一个人的简单符号，也隐藏着吉凶成败的信息。姓名的“义、音、数”可以通过调整人体五行磁场结构而达到趋吉避凶的目的。也就是说，姓名的字义、笔画、发音都有五行属性，它们分别产生意念磁场、数理磁场、声音磁场。不同汉字的搭配反映着五行磁场的顺畅与滞涩，姓名使用的频率越高，这些磁场对人体的作用就越明显。这与利用方位、颇色等措施来改善命运同理同功。 今天我们用到的“姓名学”是浅显而简单的术数工具，它没有太多的理论。学完这种方法，只依据“姓名”就可以迅速获知一个人的命运、个性。比如你今天认识一位朋友，可以用此法在第一时间对他有所了解。此外，对于刚出生的孩子或想改名的人，也可以根据此法来起个吉祥的名字。 三正起名网 |