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民生各有所乐兮,余独好修以为常。 所乐:爱好喜欢的东西 好修:爱美,比喻修身养性 以为常:认为是常规 世上的人们各有各的乐趣啊,而我独独爱美并且认为是常规。 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? 惩:受创而改变 即使身体被肢解我还是不会改变啊,难道我的志向还会因受挫折而改变? 分析:诗人为自己坚持真理而自豪,并坚信自己,至死不变。 1、熟读课文,用自己的话概括文中故事梗概。 第一节:自述受屈遭贬的原因,表示不愿同流合污。 第二节:表现作者追求美政、九死未悔的高尚节操,抒发忧国忧民、献身理想的爱国热情。 政治理想:哀民生、遵规矩、施“美政” 政治遭遇:灵修不察、众女嫉余、时俗工巧 非凡心志:屈心抑制、九死未悔 忧国忧民 退隐闪念:回车复路、退役初服 爱国决心:好修为常、体解未变 献身理想 2.诗人有什么样的内在品格?(找出诗人直抒胸臆、表白心志的句子) 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰——忧国忧民,热爱祖国 亦余心之所善兮,岁九死其犹未悔—坚持真理,献身理想。 民生各有所乐兮,余独好修以为常—洁身自好,自我完善。 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也—嫉恶如仇,不同流合污。 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩——忠贞不移 伏清白以死直兮,固前圣之所厚——刚正不阿,一身正气。 不吾知其亦已兮,苟余情其信芳——修身洁行 1.诗中的主人公是什么样的外在形象? 着装衣饰: 用香蕙作佩带(蕙纕) 有秀美的蛾眉 裁剪荷叶作上衣,缀缝荷花瓣作下装(制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳) 加高那本已很高的帽子,加长那本已很长的佩带(高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离) 佩戴着缤纷多彩的服饰,菲菲芳香更加显著(佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章) 2、《离骚》多用比兴手法,正如东汉王逸所说的“善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞,灵修美人以媲于君”。请从诗中找出一些例子来,并简要分析它们各自的寓意。 ①既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。(“蕙纕”“揽茝” 比喻自己的美德) ②怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。(“灵修”,神圣,喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行) ③背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。(“绳墨” 喻指准绳、准则)④鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?(鸷鸟不群,方圜不能相合,比喻君子不能与小人同流合污) ⑤进不入以离尤兮,退将复修吾初服。(“初服”比喻原先的志向) ⑥制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。(“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好 )⑦佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。(比拟诗人的品德更加高尚) 诗作赏析 ①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。 前两句发感慨,同情人民生活的艰难。“民生”也可理解为“人生”,即自叹人生多艰。这两句承上启下。后两句极写不为楚君所容。为什么“朝谇而夕替呢”? 原因是以下几个: A.“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝”。 B.灵修浩荡,“终不察夫民心”。 C.“众女嫉余之娥眉,谣诼谓余以善淫”。 D.“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲”。 而自己的态度是“亦余心之所善兮,余不忍为此态也”,鸷鸟不群,“异道”难以相安,宁肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。从而揭示自己的情怀,表达“九死其犹未悔”的意志。 ②亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 这一句表明屈原志向不改,坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑,一会说他穿着奇装异服,一会又说他面容姣好,肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,竞相谄媚,把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流,他自比不合群的鸷鸟,孤傲、矫健,“自前世而固然”,他不想改变,也无法改变,这就像方圆不能周,异道不相安一样。在这里,屈原清楚地预感到了自己的结局,但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮,吾将上 下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。 ③怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓以善淫。 这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外,又常幻化为,一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性,喜欢用芳洁的东西修饰自己,还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约,后来却受到众女的嫉妒和谗毁,终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起
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