清明节与万圣节的节日符号解读.pdfVIP

第19卷 第8期 牡丹江大学学报 Vol.19 No.8 2010年 8月 Journal of Mudanjiang University Aug. 2010 文章编号：1008-8717 （2010 ）08-0082-03 清明节与万圣节的节日符号解读 马 敏 （聊城大学大学外语教育学院，山东 聊城 252000） 摘 要：节日文化是展现一个民族文化生活的符号。中国的清明节和美国的万圣节同是鬼节，但从符号学的时 间、仪式、游戏视角解析却有不同的文化内涵。 关键词：清明节；万圣节；符号学 中图分类号：G04 文献标识码：A 引言 点瓜种豆”、“春分早，谷雨迟，清明种棉正当时”的农 符号学是一门兴起于 20 世纪初的新兴学科，它为人 谚。 文学科的研究提供了一个新的视角。瑞士语言学家索绪 美国的万圣节（All Saints Day 或者 All Hollows Day） 尔认为，符号是一种二元关系，包括能指（符号形式） 是 11 月 1 日，10 月 31 日则是万圣节前夕（The Eve of All [1] 。能指与 与所指（符号内容），它们的结合便成了符号 Hallows Day），中国人习惯上把万圣节和万圣节前夕统统 所指就像一张纸的两面一样不可分割。因此符号的本质 称作万圣节。 体现在对意义的表达。而赋予符号意义的是其所处的社 节日，作为一种特殊的文化符号，一段特殊的时间， 会环境及文化背景，即使同一个符号也可能由于不同的 它的时间点和时间段长短的确立绝非偶然。人类生存形 文化背景有不同的意义，符号能够传达其他含义而非其 态常常会影响到社会生活的方式与内容。中国是一个以 本身的东西。基于这点，索绪尔的符号学被广泛运用到 农耕为主的国家，这就使得中国的许多传统类型的节日 非语言符号的研究中。意大利的当代著名符号学家艾柯 大多依赖于生产性的岁时节令而产生，清明节也不例外。 （U. Eco）就专门从文化的视角研究符号，认为符号的 清明节中的“清明”，本身就是二十四节气中一个节气， 所指意义与文化习惯相关。在某一特定的文化背景下， 以节气的名称直接命名节日，更突出了其岁时节令的特 一定的文化符号就是该文化本质的外在体现。因此，通 点。另外，清明节的节日时限还很长，有些地区甚至可 过分析文化符号能够更深刻地了解符号所代表的文化内 长达一个月。这与清明节是我国民间最重要的传统祭祀 涵。清明节，中国的“鬼节”；万圣节，美国的“鬼节”， 节日有关。节期时间长，由于不少亲人远离在外，需要 二者都是“鬼节”，有相同的外显的符号——“鬼节”， 协调时间以便一起参加祭祀活动。 但在中西方不同的文化背景下，却体现出不同的文化本 而万圣节作为西方的一个重要节日，也同其他许多 质。下面，就尝试着从时间符号、仪式符号、游乐符号 西方传统节日一样，充满了宗教性。从万圣节的英文名 方面进行解析，以揭示中美“鬼节”不同的文化内涵。 称，All Saints Day 或 All Hallows Day，以及 Halloween 一、时间符号 中，也可窥见一斑。Saint，词典解释为：someone who is 清明节的时间，按公历日期，在每年的 4 月 4 日至