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;一、夸美纽斯的教育思想; (二)政治、哲学思想
夸美纽斯的世界观充满了矛盾。社会政治观上,他痛恨天主教会和世俗封建主的罪恶,对于广大灾难深重的人民深表同情,具有强烈的民主主义、民族主义与人道主义意识,幻想通过教育来振兴社会。自然观上,他重视人的创造性,认为人本身就是一个“小宇宙”,也承认大自然的客观存在,但他又有着浓厚的宗教神学意识,笃信上帝是世界的创造者和主宰。哲学观上,他一方面接受培根的唯物主义感觉论,认为感觉是认识的第一步,是一切知识的源泉,另一方面,他又是先验论者,认为知识是与生俱来的“种子”,要借助“神启”去认识。可以说他的思想是经院哲学和机械唯物主义相结合的产物。; (三)教育思想
1.论教育目的与作用。;3.论普及教育。夸美纽斯从他的民主主义的“泛智”思想出发,提出普及教育的主张。所谓“泛智”是指使所有的人通过接受教育而获得广泛、全面的知识,并使智慧得到普遍的发展。提出“把一切知识交给一切人”的口号。;(2)循序渐进原则。他认为自然万物都是井然有序的,按照一定的顺序依次发展的,教学就要体现循序渐进,“务使先学的能为后学的扫清道路”。正如造房建屋一样,要打好基础,才能一步步地修墙、盖顶。
(3)学习的主动性和自觉性原则。夸美纽斯引用昆体良的话说:“知识的获得在于求知的志愿,这是不能够强迫的。”因此,教育者应采取一切可能的方法去激发儿童的求知天性和求知欲望,如待以温和的态度,授予实际有用的知识,讲究教学的艺术,充分利用直观教具,创设优雅的学习环境,适当的批评与赞扬等。 ;(4)巩固性原则。他认为教学的巩固有两层意思:一是知识被理解,被“彻底地懂”,因为只有理解的知识才能掌握。他把理解性教学比做钉子、钩子、夹子,能把知识牢牢地钉在、夹在脑子里。二是能够恰当地应用,把所学的知识用于解决实际问题,主张经常地练习和复习,这样可以磨炼记忆力,巩固所学的知识。;5.论班级授课制。夸美纽斯在教育史上的突出贡献就是他在其代表作《大教学论》中第一次从理论的高度详细地论述了班级授课制。他把学生编成固定的班级,由一位教师在教室里对班级所有学生讲授同一内容。他认为一位教师可以同时教几百名学生,这不仅可能,而且有必要,能大大提高教学效果。他还建议每班学生分成许多小组,每组10人,选一名优秀生为“十人长”,协助教师管理小组,考查学业。这样,教师教得省力,学生之间可以互相激励、互相学习。; 夸美纽斯的教育理论产生于欧洲从中古向近代过渡的17世纪。他站在时代的高度,总结人文主义教育成果,在丰富的教育实践的基础上,顺应时代要求,提出了一整套有利于振兴资产阶级的教育理论。猛烈地抨击了经院主义教育的弊端。他从“泛智”思想出发,提出了一系列教育民主的要求,对教育目的与作用、普及教育、学校教育的制度、组织形式、教学内容、教学原则与方法、课程体系及教科书等都进行了努力的探索。他的教育理论奠定了欧洲近代资产阶级教育理论的基础,他的《大教学论》问世,标志着独立形态的教育学的开端。当然由于他的世界观上的两重性,哲学观上的唯心论,使其教育思想也难免陷入机械片面和带有浓厚的宗教色彩。; 二、洛克和卢梭的教育思想
(一)洛克的教育思想
1.生平。约翰·洛克(John Locke,1632—1704),英国资产阶级唯物主义的哲学家、政治思想家和教育家,17世纪英国唯物主义经验论的代表人物。
《教育漫话》一书是其教育方面的代表作。;2.政治、哲学观。洛克的政治理论代表着统治阶级的利益,是新兴资产阶级思想的代表人物。他反对君主专制,也反对民主主义者所拥护的共和政体,提出“社会契约论”,极力为当时英国资产阶级与贵族联合执政的君主立宪制辩护,被马克思称为“一切形式的新兴资产阶级的代表”,又被恩格斯称为“是1688年的阶级妥协的产儿”。
洛克继承发展了培根的唯物主义经验论,详细论证了经验、感觉的感性认识是知识、观念及认识的源泉,并在《人类理解论》一书中响亮地提出他的著名的“白板说”,反映了他的唯物主义倾向,但他又认为,认识的来源除外部经验(感觉)之外,还来自人的内部经验(反省),两者同时并存,又陷入了“二重经验论”。; 3.教育理论。
(1)论教育的目的与作用。洛克明确提出教育的目的就是要培养绅士。所谓“绅士”,是指具备四项特质——德行、智慧、礼仪和学问的资产阶级化的新贵族的实业家。他还从他的“白板说”出发,肯定了教育在人的个性形成中所起的决定性作用。“人类之所以千差万别,便是由于教育之故”。;(2)论教育的内容与方法。为了把绅士培养成具有德行、智慧、礼仪和学问四种品质的人,洛克从经验论出发,着眼于重视实际教育的锻炼法,首次把教育的三大组成部分(德育、智育、体育)作了明确的
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