绍兴台门传统街区的继承思路.pdfVIP

居住Ⅸ是最贴近人类生活的建筑体 ．承载 了 筑之所 被称为台 门．主要有两种说法 ：其一为 极互动．使得街区内部生机勃勃。而台门院落的 人类最多的情感和记忆。随着都市生活节奏的加 高 台说。此说认为 ．台 ]『源 自于我国流行于战国 内向封闭性不仅体现 了建筑密集状态下对防火 的 快和生活压力的加大， 快餐式”文化使得现在 到西汉时期的古老建筑形式 ”高 台建筑”，以 “台 要求．也保证了开放街 下的居住质量，体现了 许 多都市居住区丧失社区意义：^际关系冷漠 ． 上筑屋”表达求神庇佑、与神沟通的原始情懔．同 居住者对私密性、安全感的需求 。同时，传统街 缺乏安全感和归属感，缺乏社 精神和认同惑。 时兼顾防潮功能．因此广为沿用。这种建造方式 ， 区利用发达的河道水系作为人员、货物的运输通 相反，传统街 较现代居住区而言．虽然存在着 使得街上的每户人家给人的直观印象都是台阶上的 道 ，并通过公共码头和私家码头分别与街道和 台 生活设施落后 居住空间局促等问题．但其中亲 门户。相互毗邻，隔街相望。因此 ．这种民居形式 门院落相连．这种智慧与人车分流的思想有着异 密的邻里关系 、较强的监视力、温暖 的归属感 、 被当地人称为台门。其二为府第说。清代翟灏的 曲同工的妙处 台门院落的小范 目内向封闭 街 缓释压力的慢节奏、街区的开放和活力、对气候 《通俗编 居处 》中记载： 凡高大土 门，时俗 道对城市的开放以及河道的交通分流．使得街道 环境的积极目应、独特的精神气质和丰富的审美 漫呼之 日台门．虽未尝有筑土为基之实，而其名 在充满活力的同时避免了杂乱拥堵的状况．成就 趣味正是现代居住 所缺失的。如若将传统街区 僭矣。”最初．在绍兴那些名 门望族所建 的大规 7街道上较为安逸的活动交往氛围 【囤2I 的复兴思路倒置．逆向思考．把传统街区的社区 模天井院落 的临街人 口被称为 “台门 ．他们往 2 街道——带量变往空阿 忧势注八到现代居住区的营建过程中，势必会给 往通过门面装饰来彰显门第高贵 家境殷实。后 不 同于现代居住区常见 的集 中公共活动绿 现代都市居住区的问题带来新的解捷思路。 来 ．由于 台门的重要性和表征性，这种对 “门” 地．绍兴台门传统街区的公共活动太多发生在街 统街 优势向现代居住 的渗透．从某种意 的称谓逐渐演变成对绍兴当地 民居形式 的称呼， 道上 从对 “台门 来历的不同说法中就可 以看 来说 ，就是营造传统社 中能够产生积极作月 连寻常百姓的天井住宅也都被叫做台 门。 出．台门斗 域是台门建筑十分重要空间 在笔 的 ”场所赌 。 TA多的营 手法是通过对传统 在笔者看来 ．虽然对于 台门”来历的说法 片段的截取 ．试目眦某些特有的传统建筑 符号 不一．但从中都可以看出 “门”这个要素在台门 组台来唤起对过去的记忆。但是对传统居住 问的 民居中的重要地位 。台门的 “门”所指 的并非一 哲 不应仅仅停 留在粉墙黛瓦、坡顶 鱼之 ， 扇 门或是一组门．而是指整个^口的空间．当地 能R是着眼于 ”马 头墙的光 把这种空 间称为 “台门斗”。台门多设 内外两谨 ★ 。笔者在对绍 蕺 史街 的保护 与 新 谭 门．之问不过数步．但这个似外实内的八口空间． 研究过程中发现 ．传统街 内亲昵、融洽的祁里 包 台了类似于现代建筑 中所谓的 灰空间 的意 *幕 ．丰厚的历史底蕴 以及较 的社E精种对 地 义 ．具有室 内、室外 的双重属性．并 由此激拉了 住者产生7甚为积极的影响。传统建筑 的结构 、 绍兴 “台门”传统街区中一系列的户外活动。 倒、色彩、材料、细部片段强技术手法所构成 的 二 台九的生活模式在建筑 地域建筑 符}”语言虽然也能表达 丰 富的 “场 空间上的对位解析 所感 ．但仅仅基 片段组台 忽视整个衡 的运 作系统的做法 ． 法涵盖传统街 日的 种社E优 扬 盖尔在 《交往与空 间》中将户外活动分 势的 为三种类型 ：必要性活动 自发性活动和社会性 如能对绍兴台门传统居住空间所具有的优势