第四讲 环境德育修订.ppt

（二）学校建筑环境 人文建筑小品 一类是装饰性建筑小品，例如叠石盆景、花墙等，它的作用在于通过作品自身的美，在感官上给予师生美的情境，引发美的联想。二类是集装饰性与实用性一体的建筑小品，例如亭台、长廊等，不仅给人以美的感受，而且能够满足师生一定的实际使用要求。三类是纪念性建筑小品，例如伟人雕塑、纪念碑等，主要以历史上或现实中的人物或重大事件为主题，它具有形式与内容复合的双重功能。四是激励性建筑小品。通过某种“抽象”的方式，给人以积极进取的感染力，它向师生表达某种价值追求；象征性建筑小品，则通过某种“象征”的方式，表达学校独特的办学思想和某类思想品德规范。 具体包括亭、塔、桥、榭、舫、廊、花墙、洞门、叠石、花架、座椅、雕塑、钟楼、旗杆、喷泉、水池、石刻、牌坊、碑林、景灯等。 雕塑所雕琢和反映的内容中，常蕴涵着其独特的精神，就像是在漫长的历史文化长河中所遗留下的沧桑印迹，展示着人们对理想、信仰、价值观等精神意志的无限追求，伟人雕塑可以勉励学生形塑个体的发展方向，本校知名校友的雕塑则给师生自豪感，具有纪念性的雕塑则诉说着过去并忠告着人们需要铭记历史，而激励性的雕塑敦促师生始终保持积极向上、奋发进取的精神状态。 校史馆 学校校史记录着学校的兴建、发展与壮大，同进这一历程也反映着学校文化的形塑过程。校史有助于全校师生员工形成对学校的共识，增加他们对学校的凝聚力和向心力，而对新进的师生员工而言，这一点更为明显。 学校在校史馆中，通过图文资料和各类实物所呈现的学校发展历史、各类办学业绩、知名校友等，通过校史馆展览各类真实、生动、感人的人物和事件等，可以促进师生对学校宝贵历史文化传统的继承，提高他们的爱校情怀。 历史文化建筑 这些建筑，或者是因其见证了学校的建立与发展，镌刻着学校特定时期的发展轨迹与印记，反映了学校当年的教育精神和文化追求，诉说着学校过去的校园风貌与人文典故；或者是因为它与社会历史进程中的某些重大事件或人物存在着紧密的联系。“纪念性建筑的个性，如同它们的本性一样，是服务于传播与净化道德的” 百年名校春晖中学创校于1908年，坐落在浙江上虞境内的白马湖畔，依山傍水，风景秀美。在学校黄金发展的20世纪20年代，经亨颐、夏丐尊、朱自清、丰子恺、朱光潜、匡互生、王任叔、杨贤江、刘董宇等一大批学界名儒曾先后在此任教、并积极推行“人格教育”、“爱的教育”、“感化教育”、“个性教育”等先进教育思想；蔡元培、李叔同、何香凝、黄炎培、柳亚子、张闻天、俞平伯、吴觉农、蒋梦麟、于右任、吴稚晖等名师硕彦也曾在此讲学考察，传播新文化。由此为学校积淀了深厚的文化底蕴，学校一进名声鹊起，有“北南开，南春晖”之说。 在20世纪20年代，春晖建造了一批经典的校舍建筑。目前，学校仍保留有白马湖图书馆、大礼堂、原名师宿舍楼“曲院”、原行政楼“一字楼”、小学部的“矩堂”、纪念陈春澜“春社”、首任校长经亨颐居住的“山边一楼”，以及夏丐尊的“平屋”、朱自清旧居、丰子恺的“小杨柳屋”、弘一法师的“晚晴山房”等一大批历史文化建筑。漫步在这些建筑中，似乎仍然回荡着经亨颐的朗朗吟诵，漫洒着夏丐尊的博爱情怀、飘溢着朱自清的华章书香，流淌着丰子恺的漫情依依。。。。。。。它们记录了这所百年名校的历史沧桑，表达着丰富的人文信息，成了该校不可多得的人文教育资源，弥足珍贵的德育财富。 学校建筑上的图文符号 图文符号依据功能的不同可以分为：体现学校形象与理念精神的学校标志，例如校旗、校徽、校标等； 体现学校办学理念与育人目标的标语口号，如校训、学校愿景、班训等； 各类激励、规范行为习惯与警示学生的守则、格言警句、名从语录、壁画、壁雕等。 对建筑物、房舍、景观、道路、廊桥、河湖等 富含哲理的命名； 展现师生教学成果的作品展廊、板报以及体现师生风貌的批评与表扬栏等。 清华大学附属小学校园景观 福寿门 自然生命，文明发展 春华秋实 丁香书苑 水木之夏 我们的家园 学校建筑的发展 学校建筑的发展 ?建筑学界认为，世界学校建筑发展的历程，大致可分为没有特定形象的学校建筑、具有明显特征的学校建筑和不像“学校”的学校建筑等三个阶段，而目前已经进入了“不像‘学校’的学校建筑阶段”，这一阶段又称为“新型学校建筑”阶段。新型学校建筑的本质特征是以人为本，呈现有如下一些特征： 1．? 多功能开放空间取代由长外廊联接普通教室的封闭型空间形式； 2．? 学校由满足“教育”实施为主空间向以满足“学习”为主的空间环境转变； 3．? 学校空间环境的生活化、人情化； 4．? 重视室内外环境及空间气氛对学生身心健康及情操形成的影响作用； 5．? 造型、色彩及空间形式的多样化； 6．? 学校向社会及社区开放和融合。 第四讲 环境德育 在孩子精神面貌形成的过程中，具有重要意义的是，他在自己周围——在学校走廊上，在教室里