桥梁与名人、典故.pdfVIP

桥梁在给予人们跋山涉水、化天堑为通途的可能时， 也和历史上的许多著名人物、典故结合在一起，构 成了许许多多动人的历史故事，让我们通过想象和 追忆，领略一下中国桥梁背后所蕴含的几千年的文 化背景吧。 尾生抱柱 《庄子·盗跖》上有这样的一段记载：“尾生与女 子期于梁(桥)下，女子不来，水至不去，抱梁柱而 死。”这座桥相传是在陕西省蓝田县东南五十里的 蓝峪水上，被称为“蓝桥”。那么《庄子》中提到 的尾生又是何许人呢?他为何又会有“水至不去， 抱柱而死”的举动呢?还是让我们上溯到两千多年 前的春秋时期去看一看吧。 春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，与孔子是 同乡。尾生为人正直，乐于助人，和朋友交往很守 信用，受到大家的普遍赞誉。 后来，尾生迁居梁地(今陕西韩城南) ，在那里认识 了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女 ，私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒， 坚决反对这门亲事。为了追求爱情和幸福，姑娘决 定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去。那一天 ，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走 高飞。 黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。不料，天气说 变就变，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂 沱大雨倾盆而下。霎时山洪暴发，滚滚江水裹挟 泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖 ，情况十分危急。“城外桥面，不见不散”，尾 生想起了与姑娘的信誓旦旦。四周是白茫茫的水 世界，不见姑娘踪影，但他寸步不离，死死抱着 桥柱，终于被活活淹死。 再说姑娘因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中， 不得脱身。后伺机星夜逃出家门，冒雨来到城外 桥边，此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱 而死的尾生，悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体号啕 大哭。阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身 投入滚滚江中，谱写了中国文学史上第一幕惊心 动魄的爱情悲剧。 这件事在《汉书·古今人表》、《艺文类聚》等书 中均有记载。后人就用“尾生抱柱”等喻指人坚 守信用。这一典故时常被历代文人咏叹引用。三 国曹魏嵇康的《琴赋》就曾写道：“比干以之忠 ，尾生以之信。”李白的《长干行》说：“常存 抱柱信，岂上望夫台。” 豫让与国士桥 在我国古代两部史书《史记》与《战国策》中， 都记载了一个战国时期著名刺客—— 豫让的故事 。豫让是春秋晋国人，公元前453年，当时晋国有 六大家族争夺政权，豫让曾经在范氏手下工作， 并没有受到重视；后来投靠智伯，智伯非常看重 他。 赵襄子与智伯之间有极深的仇怨，赵襄子联合韩 、魏二家，消灭智伯，并将他的头骨拿来当酒杯 。豫让认为：“一个有价值的人，应该为赏识自 己的人，不惜牺牲性命，就好像一个女子，应该 为喜欢她的人，做最美丽的装扮”，下定决心为 智伯复仇。 他先是改变姓名，冒充罪犯，混进宫廷，企图藉 整修厕所的方式，以匕首刺杀赵襄子。可是赵襄 子在上厕所时，突然有所警觉，命令手下将豫让 搜捕出来。赵襄子的左右随从原想杀他，赵襄子 却认为豫让肯为故主报仇，是个有义之人，便将 他释放。 豫让仍不死心，为了改变相貌、声音，不惜在全身 涂抹上油漆、口里吞下煤炭，乔装成乞丐，找机会 报仇。他的朋友劝他：“以你的才能，假如肯假装 投靠赵襄子，赵襄子一定会重用、亲近你，那你岂 不就有机会报仇了吗？何必要这样虐待自己呢？” 豫让却说：“如果我向赵襄子投诚，我就应该对他 忠诚，绝不能够虚情假意，用这种卑鄙的手段。” 豫让还是要依照自己的方式完成复仇的使命。 有一次，机会来了，豫让事先埋伏在 一座桥下，准备在赵襄子过桥的时候 刺杀他。赵襄子的马却突然惊跳起来， 使得豫让的计划又再次失败。捉了豫 让后，赵襄子责备他说：“你以前 曾经在范氏手下工作，智伯消灭了他们，你不但不 为他们报仇，反而投靠了智伯；那么，现在你也可 以投靠我呀，为什么一定要为智伯报仇呢？”豫让 说：“我在范氏手下的时候，他们根本都不重视我 ，把我当成一般人；而智伯却非常看重我，把我当 成最优秀的人才，是我的知己，我非替他报仇不可 ！”