《离骚》提及人物之初探.pdfVIP

4‘十 ’…+…．～1’ 2O10．07(上旬 々 《离骚》提及人物之初探 刘 健 (锦州师范高等专科学校 辽宁·锦州 121000) 中图分类号：1207．2 文献标识码：A 中说是寒浞指使家臣逢蒙用弓箭射杀了羿。并强占了后羿 的妻子。 “吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”对于“羲和”这个人 物有多种解释，现摘要列举如下：(1)传说时代执掌天文历 法的官吏。①《史记·历书》“索隐”引《世本》：黄帝命羲和占 日。②《尚书·尧典》记载，尧派羲仲、羲叔、和仲、和叔分驻 东、南、西、北四地，观星象，定季节，制作历法。③《尚书· 《离骚》是屈原作品中最长、最具代表性的一篇，也是楚 胤征》记载，夏朝仲康在位时期的羲和因为沉湎于酒，昏迷 辞中最重要的一篇。对于《离骚》中提到的一些人物，我们有 天象，未能预报日食，仲康命人征伐治罪。(2)神话人物。① 必要有所了解并予以探究。 为太阳驾车的神。②太阳的母亲。根据《山海经·大荒南经》 “虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。”这个“彭咸”是 的记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名日 谁呢?王逸说：“彭咸，殷贤大夫，谏其君不听，自投水而死。” 羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”《离骚》中 唐代颜师古说：“彭成，殷之介士也，不得其志，投江而死。” 的这个羲和指的应当是神话中太阳的御者，相传他是以六 这是汉唐旧说，但是因为没有说明根据，所以令后人不能不 条龙为太阳驾车的。“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”望 产生疑问。有人认为这个“彭咸”就是彭祖，他是传说故事中 舒是神话中为月神驾车的神，后来被用为月亮的代称。飞 的人物，姓链名铿，是颛顼帝的玄孙陆终的第三个儿子。彭 廉，即“蜚廉”，对于这个词有多种解释，现摘要列举如下： 祖的寿命极长，相传他生于夏代，至殷末时已经有670岁 (1)人名。①夏初时人。夏后开使蜚廉铸成九鼎于昆吾。见 (一说800余岁)。殷王任用他做大夫，他托病不问政事。关《墨子·耕柱》。②殷末时人。《史记·秦本纪》：“蜚廉生恶来。 于他的事迹见于《神仙传》和《列仙传》。另外，屈原的《天问》 恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。”(2)古代传说 中有这样一句：“彭铿斟雉，帝何飨?受寿永多，夫何久长?” 中的野兽。《淮南子·假真训》：“骑蜚廉而从敦圄。”高诱注： 王逸在注释中说彭祖善于调雉羹以侍奉帝尧，为尧所赞美。 “蜚廉，兽名，长毛有翼。敦圄，似虎而小，一日，仙人名也。” 又据传说，尧把他封在了彭城，因其道可祖，故谓之彭祖。据 (3)风神。《离骚》中的这个飞廉指的应当是神话中的风伯， 《史记·楚世家》记载，彭祖氏在商朝末年被灭掉了。彭祖临 即风神。 死时还悔恨他平时枕头垫得过高了、唾沫吐得过远了(见 “及少康之未家兮，留有虞之二姚。”相传，少康是夏朝 《楚辞·天问》王逸注)，有伤元气，以至于没有终其天年。需 的中兴之主，姒姓，是仲康的孙子，夏后相的儿子。“有虞”传 要说明的一点是，现存的古籍中并没有彭祖投水而死的记 说是虞舜后裔的部落国家，故址在今山西省永济市西面的 载，看来王逸和颜师古的说法只是主观臆测，是没有根据