从心态视角反思近代中国学习西方历程_从_师夷长技_到维新变法_教学札记.pdfVIP

2011 年第01 期 历史教学 总第614 期 No.01,2011 History Teaching Sum No．614 从心态视角反思近代中国学习西方的历程 ———《从“师夷长技”到维新变法》的教学札记 黄天 庆 （常州高级中学，江苏常州213003） [关键词] 阅读，备课，心态视角，历史反思 [ 中图分类号]G63 [文献标识码]B [文章编号]0457- 6241 （2011）01 －0035 －04 近代中国向西方学习经历了从学造器物到 这次战争，迫使中国带着深深的屈辱开始在近 仿行制度过程。因此，高中历史必修三《从“师夷 代化的道路上蹒跚而行。我们如何来认识这段 长技”到维新变法》（人教版）传统的教学设计， 历史呢？记得我校的一次升旗仪式，学生做国旗 往往按“为何学、学什么、学如何”来整合教材。 下讲话时说：“从 1840 年起，西方人就看不起我 教学实践中，虽然这种设计在知识整合的基础 们了！”目前，这应该是一种通常的看法，也是我 上能使教学流畅，却难以激发学生产生评价辩 们教育的一个结果。为什么我们的学生没有反 论的愿望，从而无法深入反思我们民族的近代 思“那个时代，我们中国人是否用平等的眼光看 史。那么，当中国人意识到危机后，为什么学西 待西方人呢？”这不能不说是我们历史反思教育 方总是一个被动的过程呢？笔者阅读史学著作 的一种缺失。因此，笔者认为《从“师夷长技”到 时，发现学术研究中有不少学者从心态的视角 维新变法》 的教学有必要从鸦片战争前后中国 来观察思想发展的历程。费正清曾说：“决定中 人看待中外关系的心态说起。为了使学生从感 国如何回应西方的因素并非外来，而是产生于 性上来认识这一点，笔者给学生提供了一幅 中国社会的内部。由于中国社会中存在着惰性 “1793 年9 月14 日乾隆帝在承德接见英国使节 力量，故西化进程只停留在表面，当外界压力增 马戛尔尼”图（图1）。 大时中国便暂时做出应对，危险过去后则依然 [1] （p.208） 故我。” 费正清所谓“惰性力量”中就包含 有中国人学习西方时的民族心态。法国的心态 史家认为，心态是社会中最稳定、最牢固的层 次。他们认为，社会变化比经济变化缓慢，而思 想变化比社会变化更缓慢[2] （p.268）。基于此，笔者 备课时，从思路上做了一次调整，进行了一次以 民族心态变化为线索，以历史反思为中心的教 图1 学探索。 一 1840 年的鸦片战争，使古老的中华文明第 一次遇到了一个优于自己的外来文明的挑战。 图2 【收稿日期】 2010－ 12－02 教 学 随笔 35 图1 画面反映出来的不平等非常明显，但 现。这说明以魏源为代表的国人在天朝受到西 学生容易把这种不平等看作是一种帝王的个人 方的初次重挫之后，还保持着高度的民族自信 心态。其实，在乾隆帝这种心态的后面是中国传 心和文化优越感，这也就必然导致他们在向西 统中固有的华夷文化观。关于华夷文化观的研 方学习什么和如何学习问题上，存在一种“从容 究已是汗牛充栋，“贵华夏，贱夷狄”的观念不仅 自信”的历史局限。陈旭麓先生曾说：“每一代人 包含制度层面的不平等，更多是心理层面的文 都是在主观、客观的双重限制下去观察