形意拳流派研究.pdfVIP

2016年9月刊（总第 41 期） 调查研究  中图分类号：G852.1　　　　文献标识码：A　　　　文章编号：1674-151X（2016）09-125-03 形意拳流派研究 李伟昂，孔　正 （北京体育大学，北京　100084 ） 武术植根于神州大地，在产 供参考。利用北京体育大学图书馆、 2.1.1　形意拳为姬龙凤所创说　这 生、发展、推广的历史长河中，始 电子阅览室等查阅了相关的文献资 是目前公认的可信度相对较高且较 终受到中国社会传统文化、历史背 料，为本研究打好理论基础。 有说服力的说法。目前，山西民间 景、民风民俗、地理环境等各种综 1.2.2　内容分析法　对相关参考文 所流传的 《心意六合拳序》中记 合因素的影响，形成了博大精深、 献的研究内容、研究思路以及大致 载：“独我姬公，名际可，字龙风， 风格独特的民族传统性体育项目， 研究方向进行统计分析。 生于明末国初，为浦东诸冯人氏。” 以武术套路演练与教学的形式进行 这显示了姬氏与形意拳的关系。 传递。形意拳历来被世人公认为体 2　结果与分析 笔者综观史料来看，姬氏在民 用务实、简骇无华的武术拳种之一。 族意识、拳学素养、时间条件等诸 2.1　形意拳历史渊源 它多以五行、十二形的功法套路演 方面，都具备了创拳的条件，因此， 练去磨砺一种技法，最终的目的是 形意拳，又称 “心意拳”“行 当前较为一致的观点认为形意拳起 练功寻劲和健身。形意拳象形取意， 意拳”“心意六合拳”等，是中国 源于姬龙凤。关于传承人的问题， 喻理于形，以拳喻道，顺天地运化 众多优秀拳种之一，它与太极、八 虽众说纷纭，但普遍认为传给了曹 大道编排拳法的习练程序，用五行 卦统称为内家拳，起始于清末，盛 继武，后传于马学礼、戴龙邦等人， 学说的内圣外王理论指导人体的运 行于晚清，迄今有三百多年的历史。 从此广为流传，并逐渐分支发展壮 动方式和心性的修炼，又将道家内 形意拳既名形意，是说其有形有意， 大。 丹修炼之法暗藏于十二形之中，以 形即外形、拳势，意即内意、内涵， 2.1.2　形意拳为岳飞所创说　这 外带内，以内领外，性命兼修，集 是标准的内外兼修之拳。外形即人 种说法最早见于文字的是曹继武的 祛病、养生、护身、修心于一体。 身的关节、姿态，如肘、膝、肩、胯、 《拳论· 十法摘要》。曹氏云：“惟六 通过查阅有关形意拳的学术文献资 头、手、足等，内意即神、劲、意、 合拳者出自宋朝岳武穆王。至明末 料，以期为后续的相关研究提供理 气、力等。目前，关于形意拳名称 清初有浦东诸冯姬龙凤先生，遍访 论参考。 的由来有几个相对权威的说法：（1） 名师，至终南山，得岳武穆王拳经。” 此拳是外形和内意合而为一，并按 有一些形意拳专著，如刘殿琛在其 1　研究对象和方法 照一定的规格组成的技击运动，即 所著的 《形意拳术抉微》中曰：“形 为形意拳。（2 ）形意拳十二形表现 意拳术一门为最合军用，盖该拳为 1.1　研究对象 了12 种动物的特长，又有象形取 岳武穆所发明。”形意拳是从心意 形意拳流派研究。 意之说，故名形意拳。（3 ）形意拳 拳发展而来的。心意拳的始祖是姬 强调内外三合，“内三合”即心与意、 龙风，相传姬龙风求道终南山得到 1.2　研究方法 意与气、气与力。“外三合”即肩 岳飞的九要论，才根据九要论的内 1.2.1　文献资料法　本研究文献来 与胯