仁字铸心力行而近仁.docVIP

“仁”字铸心，力行而近仁 ——大别山区一位个体中医师的自述 王业龙 余不通文墨，对于“仁”字的理解，难以透彻，但就其模糊的概念和我们从事中医的人来说，所谓“仁”含有同情、爱护和帮助人的意思。余从医药30多年来，也许是受父亲的老忠厚，和幼年时家境贫寒的影响而产生对于人处于困难时的候的同情心，而产生的一种爱护和帮助别人的习惯，这种铸进心灵的力量，是永恒的，是九牛也拖不出的。 不久前，我申办一个体诊所，应理说收取正常的劳务费是就应当的，而我仍就沿袭自已原来的老习惯，尽可能地让病人得实惠： 一 四诊齐备，免收诊费 每一个患者，我都悉心地用传统中医的诊断方法为其诊断，据证分析可以用简单的验方，和成药治疗的病人，我就为他配点单方和成药，诊费分文不取。有时候，心理也很矛盾，个体办医，不享受政府和国家的任何补助，而自己的任何费用和开支都得会付出，不赚点钱怎么办呢？但这种想法的“邪”始终无法与心灵上的“正”（仁）抗衡，而以失败告终。尽管许多人对我的这种作法不能理解，收取诊疗费是当仁不让的事，又何必如此呢？我想，是谁叫干起这古谓“仁术仁心”的事儿呢！ 二 夜间出诊，从不加收出诊费 村邻夜晚有急病需求出诊，只要我在家里，从未推诿过，随叫随行，诊费、出诊费按白天的标准收取，从不加重收费，如诊断建议转院的，一项不收。有人说：你这人真痴，半夜三更出诊不苦吗，连出诊费也不收。我常常这样想，如果是家里的人病了，你又去找谁收费呢，或许这时间内你在摸扑克打麻将，你又去找谁收钱呢！能为人省一点，做点好事是最大的快乐。 三 先诊病，后付款， 有的病人来了，现金不能应急，但不管是有钱无钱，诊病是第一等要事，我都是先诊病，后收费，有的病人欠费一年半载是学有的事，应了病人急，病人也高兴，自己也感受到欣慰。 四 选药首重经济安全有效，宁损己多益人 当病人用药时，我每多用经济便宜而有效药物，在确保有效的情况下，尽量为病人节省一点钱，急病人之所急，想病之所想，视病患如家人，花人家钱如花自家钱，“泛爱众，而亲仁”，对待病要皆于至亲之想。对于来购药的人，尽量推荐价廉而效稳的药物，至于一些疗效不甚好，而价格不菲的药物，除非病家指定要的以外，一律不予出售，宁可过期自己销毁在所不惜，也不让病人花钱难求效。在经营药的时候，每年这方面都损失很多。但是心是踏实的。因为无愧自己的心。还有一个特点，就是不经营保健品，甚至对其持怀疑态度。 五 对于家庭经济十分困难的病人，而又病情紧急的情况下，先救治病人，如果真的无钱可付，30——50无也就免了，每年均会有这样的情况。曾为多个五保户免费给药。在当地传为美谈。 六 宁清贫，不移操守 曾有同道，挚友，药商们劝说我：“都什么时代了，应当改变一下观念，这职业，高风险，多投入，应当有点回报，干了几十年的医生，还是两手空空，价台高筑，象你这样该要的不要，该赚的不赚，这辈子穷定了。”我说：‘没办法，几十年“仁”字铸心之力，心容不得半点邪，要改变这观念难上加难’。因为我是苦中走过来的人，知道生病的不适，求医的困难，父老辈，我会做我的父老看待，兄妹辈，我会做我的兄妹辈看待。晚幼辈，我会做我的晚幼辈看待。我不是不爱财，只是君子爱财取之有道，我真的不愿意让病人多花钱，古人云：“德成而先，艺成而后”，如果一味向钱看，你永远成不了一个人们信赖的医生，永远成不了医术高明的医生，因为你心里所想只是钱，把医生的：“仁德”，“仁术”抛到九霄云外。你又何收得仁与德和名揉捏到一起的名医呢？我如果要真的为了赚钱的话，在那些年日诊几十余人的时候，多少总也弄到几个钱，到如今的还是睡着50年代的工人床，骑着两个轮子的摩托车。信用社还筑着手30000元的债。大医精诚云：“ 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫行迹之心，如此可做苍生大医，反之则是含灵巨贼。”?? “甘守清贫，力行克己　厌观流俗，奋勉修身此为《楹联丛话》的编者梁章钜的祖父梁天池的述志联，楹联续话〉卷之二·格言》守得住清贫，耐得住寂寞在这看似平常的一句话中却显现了中华民族几千年历史沉淀下来的善良、忠厚、质朴、挚真的深厚底蕴；浓缩了吃苦、耐劳、克己、利人的高尚情怀。显现了辩证思维的智慧；诠译了如何做人的操守。古往今来有多少文人志士都对此引以为训矢志不渝，笃行践履。力行仁 安徽省岳西县王业龙中医诊所（246650） 编辑老师： 您好！本人今年已获批“岳西县王业龙