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晚唐诗歌 不用登临恨落晖
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。 重阳佳节,诗人与客(张祜)携酒登上池州城东南的齐山。江南的山,到了秋天仍然是一片缥青色(翠微)。俯视江水,空中一切秋景包括初飞来的大雁身影,都映在碧波之中,更显得秋天水空的澄肃。 这种节日登临的愉悦,使诗人素来抑郁不舒的情怀暂得舒展。 尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。 面对如此秋天的山光水色,脸上不由浮起笑意,尘世间像这样开口一笑,实在难得,觉得应该插个满头菊花归去,才不辜负这一场登高。 中 华 民 谣 朝花夕拾杯中酒 寂寞的我在风雨之后 醉人的笑容你有没有 大雁飞过 菊花插满头 时光的背影如此悠悠 往日的岁月又上心头 朝来夕去的人海中 远方的人向你挥挥手 南北的路你要走一走 千万条路你千万莫回头 苍茫的风雨何处游 让长江之水天际流 但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。 诗人像是劝客,又像是劝自己: 斟酒而饮吧,只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节,无须在佳节登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。 诗人似乎想用偶然的开心一笑,用节日的醉酒,来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷,但郁闷仍然存在着,尘世终归是难得一笑,落晖毕竟就在眼前。 古往今来只如此,牛山何必独霑衣。 此句用典。春秋时,齐景公游于牛山,北望国都临淄流泪说:“若何滂滂去此而死乎!”诗人由眼前所登池州的齐山,联想到齐景公的牛山坠泪,认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常,是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨,又何必象齐景公那样独自伤感流泪呢? 中 华 民 谣 朝花夕拾杯中酒 寂寞的我在风雨之后 醉人的笑容你有没有 大雁飞过 菊花插满头 时光的背影如此悠悠 往日的岁月又上心头 朝来夕去的人海中 远方的人向你挥挥手 南北的路你要走一走 千万条路你千万莫回头 苍茫的风雨何处游 让长江之水天际流 无 题 相见时难别亦难, 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改, 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路, 青鸟殷勤为探看。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 “春蚕”比喻人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝。 “丝”与“思”谐音(双关),对爱人的思念如同春蚕吐丝,到死方休。 “蜡炬成灰泪始干”,比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。 思念不止,至死方休,既表明眷恋之深,也表明相会无期的痛苦也将终生以随。在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。 以全部的生命来唱相思。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 “云鬓改”,因为痛苦的折磨而辗转难眠,容颜憔悴,清晨照镜时为云鬓已改青春消逝而愁苦,因爱情的追求不得实现而痛苦而憔悴;而为爱情又希望长葆青春故而更生忧愁。 总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜回环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。 “夜吟”句推己及人,想象对方和自己一样痛苦,大概也夜不成寐,常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈感环境凄清,月光寒冷,更助凄凉。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 此句运用浪漫主义的想象。 既然会面无望,于是只好请青鸟使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。以神话传说中的仙人居处蓬山象征对方居处,以青鸟作为善解人意的使者来传递相思。 这是无望中的希望(寄望),其实前途依然渺茫,但抒情更委婉深挚,余韵不绝。 赵嘏,字承祐,楚州山阳(今江苏省淮阴市)人,约生于宪宗元和元年(806 )。年轻时四处游历,大和七年预省试进士下第,留寓长安多年,出入豪门以干功名,其间似曾远去岭表当了几年幕府。后回江东,家于润州(今镇江)。会昌四年进士及第,一年后东归。会昌末或大中初复往长安,入仕为渭南尉。约宣宗大中六、七年(852、853)卒于任上。存诗二百多首,其中七律、七绝最多且较出色。 有《渭南诗集》。 长安晚秋 秋天拂晓时,天上的云雾都带着凄凉的寒意,汉家宫殿的周围呈现出深秋的景象。残星几点,群雁从塞外飞来,有人倚楼吹着长笛,由调悠扬婉转。 篱边半开的菊花呈现出紫艳之色,静悄悄的,水面的莲花凋零,红衣尽卸。家乡的鲈鱼正美,但自己不能回去,却要像钟仪那样戴着南冠,学着楚囚的样儿羁留他乡。 首联:落第后独立楼头,即景抒情; 颔联:怀人伤己,借古说今,借古人酒杯,浇心中块垒,抒郁郁不得志的忧愤情怀; 颈联:直抒胸臆,以范蠡功成身退泛舟江湖之典故表达自己希望用世酬志再退隐江湖的愿望,既慷慨豪迈,又潇洒飘逸; 尾联:借庄子寓言讽刺鞭挞猜忌排挤自己的朋党小人,也是
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