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世界的物质性及其发展规律 辨析： 1.掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度 这种观点是错误的。度是保持事物的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。为了维持事物的正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物的发展，又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。 简答： 2.简述矛盾特殊性的情形 不同事物的矛盾各有其特点 同一事物的矛盾在不同发展过程中和发展阶段各有不同特点 构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质地位和作用 3.意识的能动性表现在哪些方面？ 意识是能动的，具有目的性和计划性 意识活动具有创造性 意识具有指导实践改造客观世界的作用 意识具有指导、控制人行为和生理活动的作用 论述： 4.试述辩证否定观及其意义 辩证否定观的内容：第一，辩证的否定是通过事物内部矛盾而进行的自我否定。第二，辩证的否定有两个特点：其一，否定是发展的环节，事物的发展只有通过否定才能实现；其二，否定又是联系的环节，通过否定，克服旧事物中过时的、消极的因素，保留其中积极的、合理的因素，使之成为新事物的有机组成部分，体现了新事物和旧事物的联系。第三，辩证的否定是发展环节和联系环节的统一，即“扬弃”。扬弃就是既克服又保留。克服属于发展环节，体现发展过程中的非连续性；保留属于联系环节，体现事物发展过程中的连续性。因此，否定是连续性和非连续性的统一。 辩证否定观的重要意义：第一，坚持辩证否定观，就要对一切事物采取分析态度，从具体实际出发，进行具体分析，比不加分析的肯定一切或否定一切，都是错误的。其二，对待中华民族历史文化遗产，要采取批判继承的态度，剔其糟粕，吸取其精华，做到“推陈出新”，“古为今用”既要反对全盘否定传统文化的历史虚无意义，又要全盘肯定传统文化的复古主义。第三，对待中外文化，要采取有分析、有选择、有批判的借鉴和吸收的态度。既要吸收世界文明的优秀成果，又要批判和抵制外国资产阶级腐朽和没落的东西；纪要反对闭关自守、盲目排外的狭隘民族主义，又要反对崇洋媚外、全盘西化的错误倾向。 认识世界和改造世界 简答题: 5.如何理解实践及其在认识中的决定作用？ 实践是人类能动的改造世界的客观物质性活动。实践对认识具有决定性作用 实践产生了认识的需要 实践为认识提供了可能 实践使认识得以产生和发展 实践是检验认识真理性的唯一标准 6.如何理解真理的客观性？ 真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识.真理具有客观性,凡真理斗士客观真理. 首先,真理的内容是客观的,真理作为一种主观的思想形式,使把不依人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的.真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示,就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性. 其次,检验真理的标准也是客观的.实践是检验真理的唯一标准,凡是能够经得起时间的检验,得到实践的证实,主观同客观相符合,这种认识就是真理. 论述题: 7.怎样理解相对真理和绝对真理的辩证关系?援用这一原理,说明为什么对马列主义毛泽东.思想既要坚持又要发展? 相对真理和绝对真理又成为真理的相对性和绝对性.真理的相对性是指真理的有条件性,有限性,真理的绝对性是指真理的无条件性,绝对性.任何真理都包含着相对性和绝对性 真理的相对性和绝对性是辩证统一的:第一,具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透,相互包含的;第二,具有相对性真理和具有绝对性真理有时辩证转化的. 马克思主义是科学真理，它也是绝对和相对性的统一。它正确地反映了自然，社会，和思维发展的普遍规律，是经过160多年的实践证实了的真理，因而它有绝对性的一面。但是，马克思主义并没有穷尽一切事物及其规律，仍然需要社会实践的发展而发展，它又具有相对性的一面。正因为马克思主义真理具有绝对性，所以以坚持马克思主义作为我们的指导思想；又因为它具有相对性，所以我们又必须在实践中丰富它，发展它。 马克思主义是行动指南而不是教条。马克思主义基本的立场，方法和观点必须坚持，否则就会背离马克思主义的宗旨，但马克思，列宁，毛泽东等人在具体历史环境下形成的看法（尤其是各种战略和策略）不能被当成神圣的教条，随着时代条件，实践水平的变换，马克思主义需要实践创新和理论创新。在如何对单马克思主义的问题上，我们必须反对把真理的相对性和绝对性分离开来的倾向，绝对主义和相对主义都是错误的。 人类社会及其发展规律 辨析题： 8.能为自己的经济基础有效服务的上层建筑是先进的上层建筑。 这种观点是错误的。 能为自己的经济基础有效服务的上层建筑不一定是先进的上层建筑，如果其服务的经济基础阻碍，破坏生产力的发展，这就是腐朽的上层建筑。 简答题： 9.如何理解社会意识的相对独立性？ 首先，社会