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重庆市中小学（中职）教师公共课《国学经典与教育》测试题 答 拼音 试 题 内 容 和 答 案 A 2000多年前，孔子就提出了与“教育机会均等”相类似的朴素主张，他的“有教无类”的观点体现了（ A 教育起点机会均等 ） A A 正 A 按照朱熹的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。因此，朱熹把它列为“四书”之首。（ √ ） B B B bu 不愤不启，不悱不发。”这句话出自（ B《论语》 A bu 不愤不启,不悱不发”的思想最早出自( A)。A.《论语》 B.《学记》 C.《四书集注》 D.《孟子》 C bu （不积跬步 。。。。。 ）说明如果不积累就不能达到远大的目的。（C） C bu 不是黄宗羲的代表作---（C 《习性诸论》 ） C bu 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（ C.学与思、学与行）的关系。 A bie (梁启超 )别号饮冰室主人，他是戊戌变法的领袖之一(A) C C A chang 倡导了“诗界”.(梁启超 ）倡导了“诗界”和“小说界”革命(A) C cheng 诚者何？不自欺、不妄之谓也”对“诚”的正确理解是（ C不自己欺骗自己，不做不该做的事情 ） ABCD cheng 诚之者，择善而固执之者也；博学之，（ ABCD ）.A.审问之 B.慎思之 C.明辨之 D.笃行之 C chuan 传道、受业、解惑也”的“业”指（ C古人“六艺”之业） ABD chuan 传习录》记录了王守仁精湛的教学艺术，正确的是（ABD ）。A.量力而精 B.因材施教C.知行合一 D.学贵自得 A chuan 传习录》是他的问答语录和论学书信集，分为上、中、下卷。是一部儒家简明而有代表性的（ A. .哲学）著作。 B chun 春秋时期是思想家百家争鸣的时期，（ B孔子 ）是儒家的代表人物。 错 chun 春秋时期是思想家百家争鸣的时期，荀子是儒家的代表人物。（ X ） A cong 从《大学》的“三纲领”看，教育的最高目的是（ A政治目的 ）。 D D A da 达到了乐的要求便会（ A没有怨恨 ） C da 大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。泛观博取，不若熟读而精思。”此句说明读书的方法是（ C熟读与精思） B da 大乐必繁，大礼必复。（ B）A正确　?????? 　 B错误 正 da 大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。（ √ ） A da 大学》篇中。“明明德”的目的就是为了要（ A亲民）。 ABCD da 大学》强调的是（ ABCD ）的统一。 A.知 B.情 C.意 D.行 B da 大学》是（ B儒 ）系统的经典论著。 正 da 大学》是儒家经典《四书》之一，《大学》原是《礼记》第四十二篇，内文的撰成约在战国末期至西汉之间。（ √ ） 正 da 大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。（ √ ） D da 大学》原为《理记》的第（ D41 ）篇。 正 da 大学》着重阐述了个人道德修养与社会治乱的关系，以“明明德”、“亲民”、“止于至善”为修养的目标。（ √ ） A da 大学之道，（ A在明明德，在亲民 ）在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得. B da 大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。故曰苟不至德，至道不凝焉。下面的注释理解不正确的一项是（ B优优：很多的忧愁） A dai 怠者不能（ A.修），而忌者畏人修。 D dai 怠者不能修，而忌者畏人修”其中“修”的正确解释是（ D进修，求上进） 错 dao 道无定体，学贵实用”意思是修道不讲固定的形式，学习贵在适用。（×） B di 抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。泛观博取，不若熟读而精思。”（《朱子语类》）提倡读书比较好的方法是（ B .熟读而精思） 正 du 读书，须有次序……然后将全章反复抽绎玩味。”《朱子语类》）其中“玩味”的意思是探索体味。（√ ） A dui 对“蒙养弗端，长益浮靡。”（《朱子语类》）的正确理解是