基于桂林福利镇板凳龙的旅游产品创新设计研究.docVIP

　　基于桂林福利镇板凳龙的旅游产品创新设计研究 摘 要：传统民俗活动是传统文化的重要组成部分，在当今的社会中对其进行保护性传承与发展研究将具有非常重要的文化意义。本文主要探讨了如何基于桂林福利镇的板凳龙民俗活动，在保证其民族特色的情况下，对福利镇板凳龙进行一些符合时代的发展的创新，设计一个能够传承者板凳龙的精神的产品，让福利镇板凳龙文化重新融入人们的生活，让福利镇板凳龙的文化到了继承和发扬，并且随着时代的进步，生生不息。[1] 中国 1/vie 　　关键词：板凳龙；民俗文化；创新设计；福利镇 　　1 桂林福利镇板凳龙的简介 　　板凳龙是福利镇最重要的传统民俗活动，这一种汉族舞龙舞蹈，相传源于汉代，至今已几个世纪。有传说，在很久很久之前，天下大旱，一条龙奋不顾身飞出海面，施法下了一场酣畅淋漓的大雨。但善良的龙犯了天条，被切成好几截，遗弃到了凡间。百姓把善良的龙放在板凳上，然后把它组合在一起进行供奉，为善良的龙祈福并希望它能复活。因此，“板凳龙”这个民俗活动就流传了下来。福利镇的板凳龙活动在发展过程中结合了广西传统戏剧彩调，在活动中增加了一些喜剧性的角色（如丑角夫妻幺姑与海老三等），在表达着自己的精神信仰的同时又独具地方特色。 　　2 桂林福利镇板凳龙的研究和发展现状 　　2.1 利镇板凳龙文化的发展状况及分析 　　以下是福利镇在发展过程中存在的一些问题： 　　第一，资金投入不足，发展滞后，市场狭小，缺乏全面系统的发展规划。第二，基础设施设备落后，很大深度上制约了板凳龙的文化的弘扬。第三，老一辈与新一辈之间的文化交流较少，板凳龙作为传统文化的一部分，没有得到进一步的继承，发扬与传播。第四，大家对于板凳龙的吸引度不够，宣传发展的力度、深度不够。 　　2.2 现存问题和发展紧迫性 　　第一，存在??题。一是传承：老一辈与新一辈在板凳龙的传承上有不同的看法，目前在进行板凳龙表演的多是年过六旬的老年人。二是市场：市场上（包括本地市场）几乎没有关于板凳龙民俗活动的旅游纪念品。三是经济：目前板凳龙表演大致为兴盛福利镇的经济，板凳龙的造型、寓意在被潜移默化地改变。四是关注：人们对板凳龙的关注度不够，资金投入小，缺乏全面系统的发展规划。第二，发展紧迫性。制作板凳龙的许多师傅和许多舞板凳龙的前辈已经辞世，手艺无人继承，即将被荒废。 　　3 基于福利镇板凳龙文化的旅游产品创新设计 　　3.1 板凳龙文化的研究价值 　　福利镇有千年的历史文化，民俗活动丰富。板凳龙是当地民俗活动的一面旗帜，极具保护价值，它在几百年的发展历程中，孕育了出自己独特的文化风格，极具艺术观赏性和民俗文化研究性。同时，福利板凳龙也属于地方性非物质文化遗产，由于它的独特性可以将其打造成一个区域性历史文化名片。板凳龙的历史文化名片打造有助于弘扬当地的文化，镇增进文化的交流与传承。[2] 　　3.2 板凳龙文化的研究意义 　　随着技术的进步，人类社会处于不断变迁的进程中，传统与现代的冲突是社会变迁的永恒主题，在全球化和工业化的双重冲击下当前这一矛盾更为突显。传统面临着现代文明越来越强烈的破坏，不同民族、不同地域的传统文化正迅速地消亡，文化多样性遭遇着前所未有的危机。如何保护、传承与发展传统文化目前已经成为世界各国普遍面临的问题。传统民俗活动是传统文化的重要组成部分，对其进行保护、传承与发展研究在当今将显现出不可限量的多重价值。[3] 　　3.3 板凳龙文化旅游产品的设计理念及方法 　　从关注桂林阳朔福利镇板凳龙优秀民俗活动开始，通过多种研究和调研的方法并结合当地的民俗资源与相关产业，对传承民俗文化和现代设计进行整合创新的再设计，为桂林旅游产业的增加消费热点和创造更多的经济价值，同时也能保护非物质文化遗产，使非物质文化遗产得到更多的关注。 　　桂林福利镇的板凳龙文化设计研究应以设计传承为出发点，以丰富和发展桂林阳朔旅游文化为设计定位，对福利镇板凳龙文化进行全新的定位与创新设计。福利镇板凳龙文化的创新设计应以传承性保护为途径进行少数民族传统文化元素的开发和再设计，以全新研究视角对传统民俗衍生旅游纪念品进行创新设计。 　　3.4 板凳龙文化旅游产品创新设计 　　（1）板凳龙文化旅游产品创新设计定位。以提取板凳龙队伍中幺姑和海老三的家庭形象为中心，以抽象化的形式进行造型设计。同时，通过添加广西的民族元素以使形象更符合民族特色。 　　（2）板凳龙文化旅游产品创新设计方案效果图。第一，海老三形象设计（如图1）。该设计是以海老三的形象做的竹雕玩偶。竹子通过螺钉链接，生产、组装与拆卸都十分便利，进而方便游客携带。第二，小孩形象设计（如图2）。方案的形象设计是海老三和幺姑的孩子，材质主要是竹材，在形象设计上运用更多的活泼元素。从整体上设计比原来的形象更为娇小，使其