品德与社会历史内容组织教学三部曲.docVIP

　　品德与社会历史内容组织教学三部曲 《林则徐与虎门销烟》是人教版品德与社会六年级上册第二单元“不屈的中国人”第二课《起来，不愿做奴隶的人们》的第一个话题。本单元是典型的历史内容，是落实课程内容“我们的国家”的第十条“知道近代我国遭受过列强的侵略以及中华民族的抗争史，敬仰民族英雄和革命先?，树立奋发图强的爱国志向”。本文从解读教材、连接生活、合理整合三个方面谈谈品德与社会历史内容组织教学的做法。 中国 9/vie 　　一、解读教材，组织教学的前奏曲 　　根据课程标准要求，小学阶段历史内容学习与初中的历史学科学习的价值观不同之处是：品德与社会课程中的历史内容是以“散点”的方式呈现，重点突出情感态度价值观的教育。就以上课程内容看，可以梳理出核心关键词是“屈辱―抗争―救亡图存”。“不屈的中国人”这一单元正是按照这样的逻辑思路编排教材内容的。《林则徐与虎门销烟》是突出“抗争”这一情感主线的第一课，也是中国近代史中“鸦片战争”这一历史事件的切入点。领会了编者意图，我们再来解读教科书。图文并茂是品德与社会教科书最明显的特征之一，我们不但要“读文”，还要懂得“看图”，甚至文字的字体也暗含玄机。本话题的第38页有一段正文文本，用楷书呈现，还有一张图表、两幅老照片以及下方的宋体文字说明。第39页有四段正文文本，一张林则徐铜像照片以及两幅漫画。虽然只有两页，但信息量相当大。从“鸦片馆”老照片，学生可以直观感知到鸦片的危害，从“1800～1839年鸦片输入中国数量”统计图和文字说明中，学生可以获得基本历史事实的信息，在基本史实的基础上，教师才能更好地引导学生认识虎门销烟的意义。教科书中虎门销烟的图文主要是传达本课的主旨――中国人不屈的抗争精神。 　　在教学实践中，笔者有一个深刻的体验，即和文本对话越透彻，解读教材的能力就越提升，对组织教学的把握就越大。如果把品德与社会组织教学当做创作一首歌曲的话，笔者认为，解读教材是非常重要的前奏。 　　二、连接生活，组织教学的主旋律 　　品德与社会教材中的历史内容离学生当下生活相对比较遥远，如何在组织历史内容的教学中，让教材和学生生活发生连接是非常重要的环节。 　　1.比较连接。关于鸦片带来的危害，教科书是用两组数字来体现的：一组是鸦片输入中国的数量从1800年的4千多箱到1839年的4万多箱，以及中国流失的白银从1800年的124万多两到1838年的519万多两；一组是到1835年中国已有200万人吸食鸦片。为了让学生获得比较形象的感知，笔者采用的是比较的方法，让枯燥的数字和学生的生活经验发生联系。 　　环节一：笔者在文本“据估计，到1835年时，中国已有200万人吸食鸦片”旁边列出一个数据：“资料显示，道光十五年（1835年）清朝的人口数量为4亿。”通过引导比对，学生会发现当时清朝平均每两百人中有一个吸食鸦片，从中悟出当时中国吸食鸦片的人数量已经非常多。 　　环节二：在统计表和说明文字旁边，笔者再次出示一个数据：“资料显示，1840年清政府年财政收入为4500万两白银。”学生通过比对，可以悟出每年因为鸦片走私，清政府甚至付出一年的财政收入。 　　2.音像连接。相对于文字，少年儿童更喜欢欣赏音像作品。音像作品可以将那些远离学生时代的历史事件和人物故事直观地呈现在学生面前，使学生在较短的时间获得最大化的信息量，并激发相应的情感。笔者教学本课时，使用的是《中国近代史?鸦片输入的危害》中一段2分钟的视频，直观地再现了鸦片输入中国的过程和危害。在虎门销烟的环节，则播放谢晋执导的《鸦片战争》中“虎门销烟”的片段，让学生感受中国人扬眉吐气的喜悦之情和不屈抗争的精神。 　　3.换位连接。“请大家想象一下当时人们的感受。”“假设你生活在那个时代，你会提出什么救国方案呢？”以上问题均出现在本单元的课文中。这些问题的意图就是引导学生换位思考，在特定的历史环境下谈自己的想法和做法，渗透历史方法和历史观，形成思考历史问题的能力。林则徐虎门销烟的故事学生已经有所积累，笔者将展示文本中林则徐的两句话，通过换位连接，让学生获得积极的情感体验和正确的价值观。 　　环节一：课件出示“若犹泄泄视之（指对禁烟的态度），数十年之后，中原几无御敌之兵，且无可充饷之银。――摘自林则徐上书” 　　提问：你认为，林则徐当时说这话依据是什么？如果你是道光皇帝，这句话中哪些词语让你坚定了禁烟的决心？ 　　环节二：课件出示“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理”。在引导学生换位思考后，出示林则徐诗句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。 　　提问：读一读，感受一下林则徐作为钦差大臣说这句话的口气。讨论一下，林则徐在禁烟的过程中会遇到什么困难和阻力？他是怎么克服的？ 　　这样的换位思考，很自然地将学生带入到那个时代