2016宁夏政法干警考试申论热词分析：“竹炭食品”.docVIP

2016宁夏政法干警考试申论热词分析：“竹炭食品” 宁夏中公教育 “竹炭食品”近两年开始走红，竹炭花生、竹炭面包、竹炭月饼、竹炭蛋糕等一度成为畅销食品。记者在国内某知名电商平台及微博、微信上看到，多家商户和“美食自制达人”在线销售“竹炭食品”，并宣称可帮助食用者吸附体内有害物质、净化血液、清洁肠道、排毒养颜甚至防辐射等多种功效。 在消费社会，商品的符号属性进一步凸显。食品不仅要能够满足人们的口腹之欲，还要能够满足人们对卫生、健康、养生等方面的需求。深谙老百姓消费心理的商家，将“符号经济学”发挥得淋漓尽致;那些在食品安全上并不可靠的商品摇身一变，贴上了“竹炭食品”的耀眼标签，成为畅销商品。 正如广告符号学家威廉森所说，“人们是通过他们所消费的东西来被辨认，而不是通过他们所生产的东西而被辨认”。伴随着物质生活的渐次丰盈，老百姓对食品的评价标准逐渐从“好吃、美味”到“吃得有品质”过渡。精明的商家总是善于投其所好，通过广告营销的方式，将“符号经济”的虚火越烧越旺。 不论是“菜单傍名人”，还是“高价平安果”，抑或“疯狂的玛咖”，“符号经济”的背后，通常都隐伏着商业资本的推波助澜。对于商家而言，“符号”只是一种可以用来进行利益变现的工具，至于“符号”是否靠谱，他们往往并不关心。“符号经济”让商品更好卖、更赚钱，这种背离规则意识和公共精神的生存理性，让“符号经济”处于一种“野蛮生长”的状态。 然而，在一个盛行符号互动的时代里，一旦“符号经济”涉嫌虚假宣传，不可避免会给消费者带来物质和精神上的双重伤害。在工具理性的裹挟下，“竹炭食品”被塑造成具有神奇功效的“高档商品”;殊不知，“竹炭食品”不仅对人体健康无益，反而是一种非法添加食品。 “金玉其余，败絮其中”，在竹炭食品上得到鲜活的体现。商家和消费者的符号互动，真实是基本前提;如果刻意隐瞒、欺骗甚至夸大其词、无中生有，难免会导致“符号经济”的迷失与走偏。当“竹炭食品”沦为商家自说自话、自弹自唱， “舌尖上的安全”就得不到守卫。 电商也好，微商也罢，依托于互联网的“符号经济”显然不能成为市场监管的空白地带。提升违规成本，提高社会规范的震慑力和约束力，只有让“符号经济”回归真诚的态度、真实的力量这一根本，才能实现商家和消费者互利共赢。说到底，“互联网经济”不能陷入“公地的悲剧”，遭遇商家竭泽而渔的开发和利用;只有戴上 “紧箍咒”，类似“竹炭食品”的虚假宣传才会越来越少。 下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！ 九歌·湘君?屈原??朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。?美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。?令沅湘兮无波，使江水兮安流。?望夫君兮未来，吹参差兮谁思。?驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。?薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。?望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。?扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。?横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。?桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。?采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。?心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。?石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。?交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。?朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，??她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，??她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，??她含着笑，背了团箕到广场上去??晒好那些大豆和小麦，??大堰河，为了生活，??在她流尽了她的乳液之后，??她就用抱过我的两臂，劳动了。??大堰河，深爱着她的乳儿；??在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，??为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，??为了他，走到她的身边叫一声“妈”，??大堰河，把他画的大红大绿的关云长??贴在灶边的墙上，??大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；??大堰河曾做了一个不能对人说的梦：??在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，??坐在辉煌的结彩的堂上，??而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”??…………??大堰河，深爱她的乳儿！??大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。??她死时，乳儿不在她的旁侧，??她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，??五个儿子，个个哭得很悲，??她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，??大堰河，已死了，??她死时，乳儿不在她的旁侧。??大堰河，含泪的去了！??同着四十几年的人世生活的凌侮，??同着数不尽的奴隶的凄苦，??同着四块钱的棺材和几束稻草，??同着几尺长方的埋棺材的土地，??同着一手把的纸钱的灰，??大堰河，她含泪的去了。??这是大堰河所不知道的：??她的醉酒的丈夫已死去，??大儿做了土匪，??第二个死在炮火的烟里，??第三，第四，第五??而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。??当我经了长长的飘泊回到故土时，??在山腰里，田野上，??兄弟们