生活和哲学教学反思.docVIP

《实践是认识的基础》教学反思 姚明圣 教学第一线的老师，都喜欢用旧教材与新教材对比，这是很正常的事，也是认识和研究新教材的一种表现。在此谈谈自己对《生活与哲学》的一些认识与教学体会： 一、新教材的遗漏与不妥之处 1、一个新课标中出现但教材却漏掉了的知识点。新课标在第22页第2.5条中要求解析客观规律是可以认识和掌握的事例，印证人们在尊重客观规律的基础上，能够发挥主观能动性，自觉地把握客观规律。但教材却没有讲解什么是主观能动性，只是在教材的第41页提到：一切从实际出发，实事求是，并不是否定发挥主观能动性。、坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。我认为，还是应该让学生知道什么是以及怎样才能正确发挥主观能动性这两点内容为好。 　 2、四个新课标中虽然没有出现、但却很重要的基本原理没有讲。新课标在第20页倒数最后一段（也就是《生活与哲学》的总要求）是这样讲的：以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，帮助学生了解马克思主义哲学的基本原理，学习运用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，正确看待自然、社会和人生的发展，知道实践是检验真理的唯一标准，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，能够在社会生活中做出正确的价值判断与行为选择，树立和追求崇高的理想，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观。这说明，《生活与哲学》要求学生了解马克思主义哲学的基本原理，但新教材对下面几个重要的哲学原理却没有讲。①没有讲现象和本质的辨证关系原理、感性认识和理性认识的辨证关系原理②没有讲内因和外因及其辨证关系原理。③没有讲科学理论及其重要作用的原理。④没有讲理想和现实的辨证关系以及科学的崇高的理想对人生的重要导向作用的原理。以上四个重要原理，对帮助学生正确认识自然、正确认识社会和正确认识人生是有着不可替代的作用的。教学中，我们可以补充讲授这四个重要的知识。 3、把几个世界观先集中讲完，然后再统一讲方法论。①集中讲完物质和意识的辨证关系、规律的客观性原理，再集中讲一切从实际出发、实事求是。笔者认为，这既有可取的一面，又有不妥的一面。说它可取，是因为一切从实际出发，与实事求是二者紧密相联。说它不妥，是因为二者又有严格的区别，不能把二者混为一谈。②集中讲完主要矛盾与次要矛盾、矛盾的重要方面与次要方面后，再集中讲方法论坚持两点论和重点论相统一的方法。笔者认为，虽然主要矛盾与次要矛盾的关系、矛盾的重要方面与次要方面，尽管同属于两点论和重点论，但二者还是有着严格区别的，而且这两个原理及其方法论是学生最容易混淆的，我们应该让学生能区分。③先集中讲完矛盾的普遍性和特殊性后，再讲矛盾分析法和具体问题具体分析。笔者认为，虽然矛盾的普遍性和特殊性有紧密联系，但二者在内容和方法论上的要求还是有严格区别的，应该让学把它们区别开来。 　　4、几处把世界观和方法论一并放在方法论下面去讲的地方。①把前进性和曲折性放到了用发展的眼光看问题这个方法论下面去讲。②把量变与质变当做纯粹的方法论、放在用发展的眼光看问题这个方法论下面去讲。③把主要矛盾和次要矛盾放在了用对立统一的观点看问题这一方法论下面去讲。④把矛盾的主要方面和次要方面放到了用对立统一的观点看问题这一方法论下面去讲。我认为，这是教材编写上的混乱。尽管世界观和方法论有着非常密切的联系，但毕竟二者还是有着严格区别的。我们不能让学生把世界观与方法论混为一谈。应该让学生把不同的世界观与相应的方法论对照着学习。 　　 二、对新教材新增加内容的理解 第一单元增加了四个内容。①真正的哲学都是自己时代的精神上的精华这个框题（即：增加了哲学的本质和哲学对社会变革的作用）。②马克思主义哲学产生的三大自然科学基础。③马克思主义中国化的三大理论成果。（即：增加了毛泽东思想和三个代表）④可知论和不可知论（即：全面讲述了哲学的基本问题）笔者认为，增加真正的哲学都是自己时代的精神上的精华、马克思主义中国化的三大理论成果是很好的做法，这让学生知道马克思主义哲学是不断发展的，是有着生命力的，而且革命理论必须和各国的实际结合，才是真正的理论。可知论和不可知论这个知识点非常重要，比起旧教材来是一大进步，因为这能让学生全面了解哲学的基本问题，旧教材只讲了哲学基本问题的第一方面，没有讲第二方面。但增加马克思主义哲学产生的三大自然科学基础却是多余的，因为历史课本经验讲过了。 第二单元增加了两个内容。①真理的客观性、具体性和条件性。②认识的反复性和无限性。笔者认为，增加真理的客观性、具体性和条件性是必要的，这能使学生知道要辨证地对待马克思主义，不能把马克思主义教条化和僵化。关于认识的反复性和无限性问题，在旧教材中也讲授，但没有明确使用认识的反复性和无限性这个命题，从而使旧教材显得不够完整。但在这个单元中，没有明确讲认识需要不断深化、不断扩展和向前推移却又有些