士为知己者死-《聊斋志异叶生篇》.docVIP

士为知己者死——《聊斋志异 叶生篇》 古语有：“士为知己者死，女为悦己者容”。有豫让的“以国士遇臣，臣故国士报之”，有诸葛孔明的“鞠躬尽瘁，死而后已”；有伯乐识得千里马，有周文王识得卞和的璞玉。 屡屡不得志，科场失利的叶生，被丁乘鹤赏识，逢人便称赞叶生的才气，叶生杜门攻学时丁公遗问不绝，丁公要离开时等待叶生“足下朝至，则仆夕发”。后来丁公的公子中了亚魁，丁公说:“黄钟长弃，奈何？”叶生说：“……且士得一人知，已无可憾……”后来，叶生衣锦还乡，才知道三四年前早已病死，如今跟随丁公的只是叶生的魂灵。读至此，不禁潸然泪下。古人的知遇之恩，知己之情，可以到得这地步！喟然而叹。 倩娘身死而魂从王宙，后来才魂与肉体合二为一；杜丽娘一梦而死，又为柳梦梅起死回生。多少痴情男女，为了爱情生生死死。也许这是令人感动的，而为知己者死，更觉感心动魄。叶生，魂从知己，竟忘死耶。这该是怎样一种深情呢？ 除了那些高山流水世代传唱的佳话，再看那些未逢知己郁郁而终的悲剧，只是让人无奈且惋叹。当年的屈原，被奸佞小人离间，失宠于楚怀王，只得投于汨罗江，以保自己清白和忠君爱国之情；当年孔融举荐祢衡于曹操，怎奈祢衡太过孤高和忠国，又过于放纵不羁，而不得宠，“抱刺于怀，三年灭字”，最后身死黄祖之手。 知音难觅，知己难求。“知音少，弦断有谁听”。能寻得一个值得惺惺惜惺惺的知己，显得尤为珍贵和欢快。古人可以寻个良辰美景，流觞曲水，吟诗作赋。或自成流派，或寄于幕僚，能寻得知己也是好的。五四时代，有意气风发，义气相投的有志青年，聚集在一起，指点江山激扬文字，那是何等畅快！如今，大概只能顾影自怜了。 也许正因为知己的难求，所以对于自己有知遇之恩的人除了感激，更多的是一种不可言状的情感。就像一个踽踽独行的人，一路风景只是自己欣赏，所有文章也是孤芳自赏，突然一日，出现了同行者，意趣和志向有相近的所好，那这一日的阳光该是格外灿烂，风景该是格外美好了。所以，像叶生一般，也是可以理解的了。 如今，也许每个人都还存在着寻找知己的渴求，只是在这样一个名利金钱似乎成主导的社会里，寻求知己已变得只可远观了。人与人相处，变得不那么信任，彼此在试探和琢磨，不直截了当和表达真意，怕的只是自己受伤害。这样的相处，又怎能换来知己呢？ 人生得一知己足矣，知己可遇不可求。若自己都不去努力，又怎会等来别人的赏识与相知呢？以心换心，问心无愧，便是足矣。