一一一苏霍姆林斯基与卡尔#46;罗杰斯人本教育思想比较研究 (6).docVIP

一一苏霍姆林斯基与卡尔．罗杰斯人本教育思想比较研究 周兴平 [摘要】人本主义教育认为，学校教育应当为每一个学习者提供有助于个人自由发展的，有内在奖励的经验。教育的目的是同个人生长，整合和自主等观念联系在一起的能动的个性完善过程。但是不同人本主义学者强调的是学生个性中的自然属性还是社会属性，反映在教育过程中还是有重要区别的，其教育目标、教育手段等都会不同，所以，比较不同人本主义学者的观点，有助于整体全面的认识、把握人本主义的教育理想。 【关键词】人本主义；苏霍姆林斯基；卡尔·罗杰斯；比较研究 【作者简介】周兴平，杭州师范大学初等教育学院(浙江杭州，310018) 每个个体都是自然属性和社会属性的集合体，人本主义教育在强调尊重学生的同时，要求教育创造条件为学生的自我发展提供基础，教育目的不是完成外在赋予学生的目标，而是促进学生对自身本性的发展，无论是林斯基还是罗杰斯都强调教育重点在于促使学生成为“他所能成为的那种人”。但是，二者之间还是有所区别，正如前文所言，人是自然属性和社会属性的结合体，是将学生作为一个“生物人”来看待，还是“社会人”来看待，决定了教育中我们重在发展的是学生的本性还是社会性，两者的区别还在于“生物人”的发展立足于探索学生内在的本性、天赋， 一、苏霍姆林斯基：合格公民和劳动者的人本主义教育观 苏霍姆林斯基一直强调教育应当发展儿童的潜在能力，独特个性，但是，纵观苏氏教育思想， 这样的一种教育就像条条大路通罗马所描绘那种场景，四面八方的道路布落在罗马的四周，可 的教育观亦是如此，苏氏承认每一个儿童都有各自的特点和潜力，也提倡因材施教，发展个性，但是，这些所谓的个性，就如同四面八方来的道路都归结于符合社会要求的人，可以说是有一个差异的教育过程，却没有一个差异的教育结果，因为其教育标准是外在赋予的，社会客观限定，因此，最终得到的是差异教育后的同一性结局。如在苏霍姆林斯基看来，道德教(主观)，苏霍姆林斯基也持这样的观点，他认为“不论学生在历史课、文学课、社会学课上学习些什么，不论老师讲述的事件如何远离当代现实，其思想都永远是针对现实生活，针对全体人民深感关切的社会问题”。 苏氏的学校教育中，学生的学习生活发展都是在集体之中的，集 “学生都必须参加体力劳动(特别是那些包含着并不吸引人的，并不愉快的操作的体力劳动)”， 这也在一定程度上直接说明苏氏的个性发展是以个性中的社会性为重。 二、卡尔·罗杰斯：以学生为中心的人本主义教育观 罗杰斯的教育观首先以存在主义哲学为基础。存在主义者主张生活的意义和价值不存在于事物的本身，而是由知觉着的人按个人的知觉赋予的。因此，罗杰斯认为每一个人都生活在一个以自己为中心、而又不时地变动 这也是罗杰斯教育观中学生个体性发展处于中心地位的哲学依据。罗杰斯的人本主义教育源自于罗杰斯“以患者为中心”的心理咨询理论，其“以受教育者为中心”的教育培养目标，是 于此，又与苏霍姆林斯基的教育观不同，罗杰斯的人本教育旨在促进学生充分发展自己的知情意，培养“躯 苏霍姆林斯基一直认为教师的教育技术、技巧在学生的学习中具有重要作用，而罗杰斯则认为： “促进学生学习的关键不在于教师的教学技巧、专业知识、课程计划、视听辅导材料、演讲和讲解、丰富的书籍等……而在于特定的心理气氛因素”。 为了发展学生的个性，罗杰斯甚至尽力排除个体之外的一切外在因素，将教师的影响降低到局外人的地位，极力渲染个体性在自身发展的过 学生最知道自己想要成为一个怎样的人，他们可以选择自己的所学，也可以对自己的学习做评价，一切都是学生自己的事情。按着学生自己的意愿去学习，去发展。 总此，卡尔·罗杰斯的人本主义教育重在学生个性的发展，本性的发展，相对于个人的内在 三、结束语 苏霍姆林斯基和卡尔·罗杰斯是教育界公认的人本主义教育的两位重要代表，他们都为践行人本主义教育作出突出贡献，但是在实现人本主义教育宗旨时，二者采取了两种不同的途径，应该说是他们对人本主义教育有不同的认识取向，这主要在于二者生活在不同的社会制度中，苏霍姆林斯基是苏联时期伟大的教育家，他代表的教育思想是社会主义、共产主义教育理想，在社会主义文化中，集体性、社会性色彩远高于个体性，个体服从社会集体，并服务于社会的发展。 仅就“人本主义教育”本身而言，笔者认为 (责任编辑：刘慧慧)