电影“手机”观后感.docVIP

都是手机惹的祸？ ——冯小刚电影《手机》观后感 想要守住一段爱情，一段婚姻，还想让婚姻美满平安，真得考验一个女人的智慧。很难。从小山沟里奋斗出来的节目主持人严守一虽说其貌不扬但是足以成为全中国电视观众的“偶像”，他主持的谈话类节目《有一说一》，不管是小孩还是老人凡是他的节目一开始，肯定会老老实实的座在电视机前，等待着他的一番妙语就是这么个在节目中总是劝导参与者要说实话，要有一说一的主持人，在生活中却不得不为自己编造一个有一个的谎言。本身已经结婚的严守一禁不住年轻女孩子的诱惑，和一个杂志社编辑保持着情人的关系.但是纸里包不住火，一次偷情之后还是露出了马脚等待他们的只有离婚。按说离婚后严守一应该是得到了“解放”，但是这离婚非但没带来轻松，而且增加了不少麻烦离婚后严守一和戏剧学院的女教师沈雪交上了男女朋友，沈雪是个十足的小女人性格，猜疑和妒嫉心极强。编辑也是个让严守一头疼的人，她的年轻和我行我素给严守一的精神世界带来冲击的同时也给严守一带来了无尽的烦恼，再加上严守一的前妻也要求给她自己找个工作，严守一不断的三个人之间徘徊，不断在用手机维持着他们4个人之间这剪不断理理还乱的关系。一直以来扮演着知识分子角色的严守一的同事费墨，对于严守一的这些事的态度就是：麻烦麻烦。但是到了后来自己也露了马脚，也是因为自己有个小情人的事情败露，而陷入了和严守一同样的麻烦境地首属交往被次属交往所代替，亲属关系纽带减弱，家庭的社会意义及功能降低，邻里关系消失和社会整合的传统基础被破坏。电影中，与主人公严守一相处最多的人是费墨；其次是于文娟、沈雪、武月，而家乡的姥姥却是难得回去看一次，甚至姥姥临死前都未能见上一面。家庭、婚姻或爱情面临危机甚至解体时，朋友都是严守一或费墨亦或他们的配偶的避风港。《手机》反映了城市人为了维持自己的生活，竭尽全力扮演好自己的职业角色，甚至背离基本的做人原则。费墨在欲望与道义中挣扎，“房是开了的，但我没有上去，主要是怕麻烦”；。严守一在客观与主观中变换，“现在是白天，但我在主持节目时会将它说成是晚上，因为我们有一说一节目是在晚上播出的”。武月将性爱当成一种交易，以换取比出版社工作更好的电视主持人岗位。手机是城市人的传声筒，它是城市人嘴巴和耳朵的延伸，它使人们的声音可以传得更远，耳朵可以听得更远。冷冰冰的手机充满的是物性，这种物性又是城市竞争的一个阵地。手机窥探着他人的隐私，记录着自我的恶行。手机成为无所不在的嘴巴和耳朵，他不再只为手机使用者服务，也可能毁坏手机使用者理想的生活。影片最后推销员向严守一推销的具有移动梦网功能和卫星定位功能的手机，其目标消费者就是白领阶层。鳞次栉比的高楼大厦，纵横交错的高架桥和公路，各种各样便利的公共设施，从事工作具有的丰厚劳动收入，方便的生活条件，引诱着一个又一个本具纯洁心性的人进入城市，在城市的欲望与道德中奋斗与挣扎。“城市生活的魅力本身并不在于寻求逃避与安全感，而在于追求冒险、意外遭遇、利用别人及被别人利用。”多年的城市生活，将严守一和费墨等深深地“化”入了城市。城市生活方式在他们心里，逐渐演化为一种心理。城市意味着工作上充满竞争，思想上高度紧张，人情上日渐冷漠。《手机》因此不只是一个时代科技水平的象征，也是一个时代心理的象征，《手机》登上城市大众生活舞台，意味着中国城市社会的高速城市化正在显示出各种令人意想不到的社会问题。手机》给出的结局发人深思。严守一在象征保持农村农民本色的姥姥去世时将手机丢进火堆烧毁，对代表着更先进技术的、更新款的那具有照像功能、卫星全球定位功能的手机坚决拒绝。电影临结局前有一段旁白：“严守一回到北京后，从此就不再用手机了。六周后，他患了感冒，很久都没有好，感冒又导致声带发炎，就像他少年时变声时一样。他向电视台请了假，在家里养了半年病。”在这半年间，发生的几件事对应了托夫勒说的以上三种退却行为和态度。“一、武月去了有一说一当主持人；二、费墨出国了，去了爱沙尼亚，据说在一所语言学校教中文，从此杳无音信；三、他和沈雪分手了，除夕那天晚上，他们在一起吃了一顿饭，他对沈雪说‘我有些想念费老’”。电影的结局深刻地揭示了高度工业化带来的异化给人的压力，连嗓子哑了手机厂商都还要他去为把他压抑得连气都喘不过来的手机“代言”，“不用你说话，我们有人为你配音”就更具有强奸民意的感觉。无孔不入的经济利益驱动甚至会剥夺个体的选择权力和休息权力。在具有照像功能的手机显示屏上严守一那变形的脸连自己恐怕都认不出来了，它影射的却是柔弱的“原子”个体的心理变形。严守一与推销员是城市化的结果和开始，寓示着城市化的进程正迅速前进，它并不因城市中人的身心疲惫而阻挡住新市民对城市的热恋。城市是一张巨大的“移动梦网”。“牛三斤，牛三斤，你的媳妇叫吕桂花，吕桂花让我问一问，最近你要回来吗？”口语化的民歌反映的是传统农业社