旅游心理学论文李朝权.docVIP

心里学论文 12级经济管理系旅游一班 老师：郭老师 姓名：李朝权 学号 2013年7月1日  心理学是从心理学角度研究旅游和旅游业的一门新型学科。心理学是研究心理现象发生发展特点与规律的一门科学。心理现象主要分为心理过程和个性心理两个方面。其中心理过程包括诸如感知、记忆、思维等认识过程、情绪情感过程和意志过程；个性心理包括个性心理倾向性和能力、气质、性格等特征。虚拟感觉最典型的表现是我们的“心”的感觉，以至于有“心理学”这门学科。其实这个“心”是我们的大脑虚拟出来的，与我们的心脏不是一回事。这个“心”是我们身体的中心点，而我们的心脏几乎都不在这个点上，一般人的心脏都在胸腔的左侧，离这个中心点约五到十厘米左右。我们大脑虚拟的这个中心点的最原始的作用是平衡我们的身体，这是我们行动的所必须的，如果没有这个虚拟的中心点我们甚至不可能在沙发上坐稳。所有的动物都有本能的平衡系统。但除了黑猩猩等少数灵长类神经系统已出现两个系统分离的动物可能会有这种“心”的感觉外，别的动物由于没有独立的思维系统，不能反观自己的内部，因而不会有一颗具体的“心”的感觉。黑猩猩有这种感觉，我们知道黑猩猩在情绪激动时有拍打自己胸口的习惯，这种在动物界几乎是绝无仅有的行为，说明黑猩猩不仅有“心”的感觉而且这颗“心”还充满了情感。 我们人类的这种虚拟感觉完全可以认为是我们思维系统用来控制我们行为、情感甚至部分思维的一个内在工具。同时它也是我们感觉到的我们的“自我”的表现形式。就是说虚拟感觉仅是我们整体“自我”的一部份，比如人们所谓的意志就不是虚拟感觉本身，但要通过虚拟感觉来实现。意志力在某些时候实质上就是我们控制虚拟感觉的力量：如一个人遭到严刑拷打要他讲出其同伴的名单时，他如果有足够的意志力来将他的心态稳定在一个较为平常的状态下，那么对他的任何折磨都将无济于事。肉体在遭受打击时我们会感到剧烈的疼痛，面对疼痛我们本能的要去躲避或设法解除这种疼痛，而如果只能忍受的话，那就要靠我们的虚拟感觉去抵抗来自感觉系统的这种疼痛的冲击；这需要有强大的意志力，意志力这时就体现于稳定我们的心态的力量，是将我们的心态稳定在受到疼痛冲击而不向我们躲避疼痛的本能屈服的状态上。如一个内心充满仇恨和愤怒的人，面对敌人的严刑拷打往往能坦然待之，这是因为他的仇恨的情感占据了他的虚拟感觉并且稳定了他的虚拟感觉系统，使他能够承受巨大的痛苦。由此可见我们这颗虚拟的“心”本身只是一个形式，它的内容还要来自思维系统和储存记忆系统。　　虚拟感觉最明显的表现就是人们的幻觉了。有些精神病人会出现幻听，并按幻听去行动，这是神经系统出现了病变导致的，也是人们理解的。但人们自己造成的幻觉却很少被理解甚至带来严重后果。如我国古已有的“气功”就是如此：一个人如果将注意力长时间多次集中于身体的某一点，并且想着这里会有一股气会走到身体的另一个地方去，那么要不了多久他就会感到真有这么一股气在那个地方流动，这是我们的虚拟感觉给我们开的一个大玩笑。而这个玩笑最可怕的地方在于，一旦这种虚拟感觉形成，要想消除它就很不容易。这是形成唐吉诃德式的，某些人在旁人看来什么都正常，就是一说到某个问题时就不正常了的现象的根本原因。我们前面说过动物绝大多数没有“心”的感觉，但并不等于说动物就没有虚拟感觉，只不过这种感觉是更接近直觉，更接近本能的感觉，并且是动作行为的动力来源，是控制系统。比如刚从蛋里孵化出来的小鸡，它见到的第一个活动的物体将是它成长阶段跟随的目标，它的大脑里是不是建立了一个虚拟印象，或者说建立了对这个印象的依赖性情感？很多动物的母爱比人类的母爱有过之无不及，我们知道这种情感与体内的一种分泌物有关，但这种分泌物的作用是使主体有一种感受；如果没有一个虚拟的感觉，也就是说如果没有一个能进行自我体验的内部机制，动物的这种某种分泌物转化的母爱何以体现？很多动物会因为自己的小宝贝身上的气味有变化而无情地将其弃之不管；这种现象正说明了母爱的消失实质上就是虚拟感觉受到了破坏，使主体失去了相对于客体而言的内在体验。　　人是理性动物，能够控制自己的虚拟感觉，比如能够轻而易举地对内心十分反感的人做出笑脸。黑猩猩肯定也能在一定程度上隐藏自己的感情，因它们是能再思的动物，这从它们也能欺骗同伴的行为上可以看出来。除此以外的所有动物都将跟着它们的“虚拟感觉”走，虚拟感觉是它们行为的绝对的控制系统