2016-2017学年湖北省长阳一中高二上学期期中考试历史试题.doc

长阳一中2016-2017学年度第一学期期中考试 高二历史试卷 命题人：谭小东 审题人：谭小东 考试时间：90分钟 总分：100分 一、单项选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分） 1、钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是 A. 儒学功利化 B. 儒学思辨化 C. 儒学世俗化 D. 儒学宗教化 2、清初思想家顾炎武在《日知录》中写道：“……春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则绝无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋《诗》，而七国则不闻矣……”材料主要反映出 A．战国时期的社会变化剧烈 B．春秋战国时期“礼崩乐坏” C．周末社会风俗发生了巨大变化 D．国家由分裂到统一的发展趋势 3、李贽在《焚书·答耿中丞》中载:“夫天下之人得所也久矣,所以不得所者,贪暴者扰之,而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心,有政刑以絷其四体,而人始大失所矣。”材料反映了李贽主张 A.不应以“孔子之是非为是非 ” B.合理的社会应顺应人的自然本性 C.用“德”“礼”来规范人们的思想 D.彻底否定儒家思想 4、易中天曾经说道：“这(先秦诸子百家争鸣)也是一场历时三百年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈。”材料中的“争”本质上指的是 A．争夺国家的最高统治权?????? B．寻求社会稳定与发展的途径 C．争夺学术霸主地位?????? ?? D．探寻国家实现统一的新途径 5、“一棵树生长出来，它的基本特性，在此树前早已存在。所以，一事物必须是合乎某种理才能出现，比如马生牛，断无此理。”这段文字所体现的思想是 A．“理在事先” B．“发明本心” C．“万物皆生于理” D．“理在气中” 6、苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是 A．“人是万物的尺度” B．“知是行之始，行是知之成” C．“真正的高贵并非天成，而是自为的” D．“神圣的种子不落在家族里，而落在个人身上” 7、在古希腊，泰勒斯推测万物始源于水，因为液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。赫拉克利特认为万物的始基是火，因为火非常活跃，能转变成万物。这反映了 A．哲学源于人对大自然的探索 B．西方理性精神开始萌发 C．自然地理环境决定人的认识 D．二者所得结论荒诞不经 8、《传习录》记载：“古人所以既说一个知，又说一个行者，只为世间有一种人，懵懵懂懂的任意去做．全不解思惟(维)省察，也只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得是。”材料表述的是 A．格物致知 B．致良知 C．发明本心 D．知行合一 9、与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的 A．躬行有教无类的教育观 B．主张渐进改良的历史观 C、富于人文精神的政治观 D．强调贵贱有序的阶级观 10、朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动；便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是 A．人不能存在正常的欲望 B．人欲指的是违反了社会规范的欲望 C．人欲与人的正常欲望是同一概念 D．人欲与天理是一致的 11、在15世纪，法国斯特拉斯堡的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。这一变化反映了 A．人文精神的复兴?????? B．欧洲宗教意识日趋淡漠 C．启蒙思想的兴起??????? D．法国成为欧洲文化中心 12、19世纪末，资产阶级维新派代表人物康有为把儒家学说中的“三世说”和西方进化论相结合，指出当时中国正处于升平盛世即君主立宪阶段。他这一做法的目