曹雪芹著书说质疑.docVIP

自序 巨人肩上的瞭望 乾隆时写过头记说吾闻绛树两声声黄华牍之见则两牍无区声两牍头记一书声两两部内书说层贾首当其冲部读认这个层者认为学这观实部书终们声闻见牍还头记读读一牍牍说隐说读虽够觉却看胧这说开隐虚拟的说应该实是历敢说言读隐敢点为止们临权统讳灭灭传隐动书对头记来说隐现创书时来书隐会隐读隐隐围个为设计没规条没则没总结标现代讲传逻辑关层递进辞写无对应衔毕护预隐办实则实叙间顺逆带、有隐有见……书释误谬释开启隐宫钥国红楼解梦发现了这钥进们也错许这就导梦结错误见到钥拿错钥对钥却钥齿隐隐现红学是沿着芹这条线索进书书源头处这条线索进对详尽则近隐历史线索恶斩断会关系删削这种现状为隐线索说线索过叙说贾宝对会发现叙叙对之间产质质启动发现还原隐将诉隐写这宫闱秘宫闻尘历孙废太孙亲长织孙爱觉罗为当时统隐说风月宝鉴两写两颂责宫荣华富贵，背杀感缠绵胆风月庞杂的态灾难笼泪顽顽点头谓须骷髅红楼这就隐我们将真隐记录历选择 还书学远红学没学续的发发现亲发现孙这个发现辈师们没们艰劳动铺垫们铺红学书个错误却为这预设说隐还须从这个过来红学绚丽硕铺就这条辈师来这个这个视野辈导师们给来者创发现书对红学红学过来观点认识从同侧响红学门对响对书质将败绾国发现了国宫对应刘隐联红学……然而面对隐个迈尽弃对试为个对长红学结论虽然错过见独还头记继单纯的还头记标书笔对红学热爱对历兴笔却发现了书窦领头视这个过纯属兴缘笔个侥捡头说这个发现让它搁让评说这时认红学过过还头记抛砖开段尘历恶删档无证历读隐历缜舍选择笔毕纰难个词读使历请参让我们读这书给这个宫 曹雪芹著书说质疑 《石头记没书来历时说块娲弃顽携入红尘经历世写凉态欢这经历读时从头抄录回来吴阅红楼梦题风月宝鉴经这说这个过头”时段对书贡献两个头”书在删头”录将为说头”隐 经编辑条书砚斋重评头记砚斋却调批阅删书两说认谁悬未决朝灭经对的发证经来澜铁定为户晓书说虽然绝数学认质声终未绝测层穷响当属1979开红楼梦谜红楼梦内证、证罗许书相从结论补这个结论对认说对认。但是，先生对之间缜觉导师响笔对书无异议动红学常识输结从虑过书来随着红学兴级实觉郑重声之间着无弥当然笔见解辈老师们严谨浅认识却笔头记是启动笔寻当乱片断读还头记脉络过关对却够禀诚，有两句对说：谈辩时着边说边内着见谈辩节无礼个这细腻、头记》却琐细腻见长说开无补开始东细发，时时防伤显得贾宝显得说人经者对细会认观顾为无谓细观这点头记须备备诚赠诗说：苏业这样济对权贵却样给视见显个个却丝见心态现无争这视权贵，诚质酒一诗语这诗现头记两方协调语园访诚当时诚饮饮酒见现为见饮带无顾来访诚诚曾带钱质换时赋长谢诚这个过禀达这个会为头记吗诚质酒称赏战国时辩讽谏齐罢长饮对统满经们诙谐语讥讽诗胆”铁颖这战锋芒毕现头记这书书总纲为头记识态梦梦。诚。吴，是雪芹死了十七年（按壬午去世计）以后朋友们联忆诗贺诗浓绘谲丽变测的岁称诗贤为称视礼驯，礼统饮态杂的环联句对禀诚诗长诗这们对为记忆贺顿却积极负装疯饰统对类会联语贫无穷没头”念头1760），敦敏在明琳处见赋长,仅诗题见。雪芹的大嗓门调这别显是为达的张伤跋语说乐观达饮酒。庆间枣闲笔辈。脂砚斋说头记声声泪来酒烧鸭书头记吗会泪换吗庆时书经开说书绝妙尽为书对头记会谈风游戏闻其奇谈人终酒烧鸭书的诙谐张记录别无现节个诚赠(敦敏《赠)；有泪：赠) ；有梦：诚(敦诚别来载长)。但这调个难难没点这诗现个旧决虽贫绝不权贵的为泪尽诚，这丧感伤够说这对来说击乐观达难丧终未这块阴头记当样读罢笔诠释无《乐华虚说释读颓废浓观这个谈辩、诗胆铁颖视权贵的画号头记恸绝缠绵细腻说开闻山顽认为词宝别风雨题绝无声。没难备细观会断写对书为书说泪人当这样以对接时犹强大头记仅泻笔领泪经历与识结合产头记应备现认以对头记带互渗诠释着头记头记说着弥补二这许红学误区孙建时伦规为晚辈应该避长辈讳讳会维护三纲为国讳长为讳头记亲贾见头记这个道讳，而且还该说当讳细迹象无讳，处场的“间时时殓开时进换却没这补鸣钟”处说：应该写为当时为开便将鸣钟无读谁发现讳陈诏〈红楼梦〉讳论中针对这说从艺术现来静时写没为书过辞踪记录作思维无着意避讳迹象无从处讳如许处就根虑过讳问题”讳，而批者认为在避，这就存在批者凭什么说作者避“寅”讳的问题。研究者都清楚，脂砚斋闲视当谁存在观点时这无当点化对”讳。 当避又不避，其中有什么难以揭明的隐情呢？此时作者身世彰显出三种可能。第一，作者与曹寅具有血亲关系，但却是超脱世俗羁绊，不受人间礼数束缚的出家僧人，跳出三界外，不在五行中，理当不避。作者的影子贾宝玉不正弃而为僧了吗？而雪芹有妻有子，并未出家，作者当不是雪芹；第二，作者不避“寅”讳是故意行为，是为了隐藏自己与曹寅的血缘关系。即使如此，作者也不一定非雪芹莫属；第三，按伦理辈分作者该避“寅”讳，但由于身份地位特殊却可以不避。假若作者是皇家主子，是郡王、亲王、帝王，是龙子龙孙时