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以声动情 以情感人 　　晋剧折子戏《会妻》是参照山西中路梆子传统剧目《北天门》(俗称《四郎探母》)的“别妻”“别母”两折剧情改编的。1986年山西著名剧作家张万一专门为原山西省戏曲学校重新改编的折子戏教学剧目,当年闫飞瑜和我都是晋剧表演班九班的学生,分别扮演杨四郎(延辉)和妻子孟金榜,由著名晋剧青衣兼须生演员筱桂琴老师担任排戏老师,沈毅老师任导演。二十四年过去了,三位老前辈、名师相继已离开人世,但是他们精心传授的晋剧表演艺术和崇高的师德风范却深深地滋润着我们的心田,培育我们健康成长。如今我俩也接过他们的教鞭,走上晋剧表演的讲坛,为下一代传承晋剧艺术。 　　1986年《会妻》排出来以后,先参加了由河北、山西、河南、陕西、甘肃五省梆子声腔剧种研究会主办的戏校学生联合巡回演出,5月4日在西安开幕,5月17日巡回到太原演出。8月21日又参加山西省第三届戏曲教学剧目汇演,荣获剧本改编二等奖,闫飞瑜扮杨延辉,我扮孟金榜均获表演一等奖。 　　《会妻》的剧情简单:宋时,佘太君押粮草来到雁门关,十五年前流落辽邦被萧太后招为驸马的杨四郎(延辉),计盗令箭私回宋营,在“见弟”“探母”之后,与结发妻孟金榜相会,亲人团聚,痛诉了十五年离别之苦。为宋辽和好,永息狼烟,杨四郎与家人在短暂的相逢之后,又挥泪惜别老母、娇妻,星夜赶回辽邦。 　　《会妻》是一出极富人情味的须生、青衣的唱功戏,剧情以生离死别这一历史情境出发,深入细致地描绘了杨四郎与孟金榜这对患难夫妻短暂的相见后又分别时痛苦而又复杂的感情,感人至深。然而这又是一出难度极高的折子戏,须生和青衣主要以唱腔的声情来表达人物思想情绪的变化,以此来刻画人物的性格,极少有机会运用外部形体动作或技巧来塑造人物形象,尤其是孟金榜这个人物,她没有大幅度的动作和身段为依托,全凭唱腔板式的变化和较强的演唱技巧加上细微的表情、手势来表达内心复杂的感情,所以给表演带来的局限性和难度都极大。 　　在寒风呼啸,沉沉更鼓声中幕启,以合唱:“母子相会泪沾襟,后帐更有断肠人”先铺垫剧情的时代背景,交待“四郎探母”后随即导入后帐“会妻”。孟金榜思绪重重上场,唱【流水】,后唱六句【夹板】,“随婆母运粮草来到边塞,思夫君流落塞外音信杳然”,以此点缀出环境和人物身份,她为何思绪重重。随着八姐上场前来报信,气氛转入欢快:“失落塞外一十五载的延辉四哥回来了。”格外惊喜的孟金榜慌忙地整衣衫、理云鬓,不知所措。两人相见后茫然无语,内心悲喜交接,酸甜苦辣五味俱全,半晌说不出话来,无穷的思念都赋予默默泪眼相望。十五年的岁月流逝,带走了多少容颜姿色,不过尚能依稀辨认出当年别时的倩影、娇嫩、英俊的青春,如今已变为面黄长须之人了。互相“推磨”对视,经年苦思之人如今变为现实中人,四郎弓步双手扶妻,孟金榜蹲左步,用颤抖的双手从上而下捋着丈夫长髯,目光随之上下辨认,多少感慨无言以对,微闭双目,将脸贴在丈夫的长髯上亲抚厮磨,享受着丈夫久违的体温气味,沉浸在久别重逢的甜蜜之中,又尚怀疑“夫妻莫非是梦里团圆”,突显她饱含着思夫、盼夫、等夫、念夫、见夫时的复杂感情。这段表情动作细腻地表现人物丰富的内心感情,也是青衣的重点唱段。在唱腔音乐上是筱桂琴和常喜刚二位老师精心设计的,板式丰富、旋律流畅、耐人寻味,又充满了超前意识,巧妙地运用了晋剧花腔中的“十三咳”和“影子”的旋律,尤其是“十三咳”的音符不是以往我们唱的那样,它既保留了传统的唱法,又有所创新,与剧情人物的情感十分吻合贴切,得到戏曲专家和同仁的肯定。 　　孟金榜叙述了别离后的生活,“望断南来雁,望穿北地山,血泪障双眼,有苦对谁说。”扮四郎的闫飞瑜用两次倒退和云手,表现他从沉浸在夫妻重逢的喜悦中猛醒过来,用紧【二性】板“打背供”,唱出他忧心忡忡与犹豫不决的矛盾心理,说明真相吧,又觉得理亏情欠,不说又不忍昧实情将她欺瞒,岂不是更刺伤她诚挚的心田,“延辉我满面羞愧口难开”。最后只得吐露实情,“萧太后见我心生爱,逼我配公主女裙钗。”孟金榜一听,丈夫在辽邦招为驸马,还生有一子,顿时令她非常失望,盼回来的原来是“无义的夫君啊!”使情感又生波澜,她悲哀地数落丈夫不但“倒忘了结发的布衣裙钗”,而且是“大丈夫苟且偷安不自爱,你、你、你,对不起天波杨府忠孝节义金字牌!”大段唱腔这最后一句,用了紧打慢唱的【流水】厉声斥责,却是以恨铁不成钢的心情倾诉,使情感层层推进,表明她对此事的立场与态度。经过四郎坦诚恳切的表白,悲怆的忏悔,羞愧的自责,不但使人物的情感交流环环相扣,而且推心置腹地交谈,化解了孟金榜对丈夫的误会和哀怨,同时也深深拨动了观众的心弦,同情这个无辜之人,这也是孟金榜此时的心声。丈夫被掳塞外,为了生存活命,改名换姓,也是出于万般无奈,而且在封建社会中一夫二妻也属常见,况且四郎流落塞外十五载,也是日夜思念亲人,一旦有机会