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从接受理论看《傲慢与偏见》在当时英国的流行 　　【摘要】接受理论主要研究文本域读者之间的关系，强调读者的积极参与和接受。本文采用接受理论，以读者的视角来分析为何此书大获成功。通过分析得出，首先小说的成功与其轻喜剧风格以及人物语言的魅力分不开，其次《傲慢与偏见》所展现的主题，以及背后所体现的英国当时的女性的社会地位等，都引起了读者尤其是女性读者的共鸣。 　　【关键词】接受理论；读者；喜剧风格；语言；婚姻 　　 　　【Abstract】The Reception Theory mainly studies the relationship between the texts and the readers, emphasing readers active participation and reception. This paper, from the angle of the readers, analyses the reasons why it achieved such a big success at that time based on the Reception Theory. First, its success is related with its special comedic style and language of the characters. Second, the theme of this novel and also womens social status implied both have stricken a chord among the readers, especially the female readers. 　　【Key words】Reception Theory; The readers; Comedic style; Marriage 　　 　　一、引言 　　简?奥斯汀是19世纪英国文学史上一位伟大的女性作家。她一生之中共创造了6部长篇小说：《傲慢与偏见》、《理智与情感》、《劝导》、《爱玛》、《曼斯菲尔德庄园》、和《诺桑觉寺》。这些作品大都以日常生活为素材，描述了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其中《傲慢与偏见》更是影响广泛，深得众多人的喜爱。作品一问世就受到了世人的追捧，产生了大量的“简迷”(Janeite)，其中更是不乏一些名人。如著名的历史小说家司各特和麦考莱。2000年，BBC做过一个“千年作家评选”活动，奥斯丁紧随莎士比亚，排名第二，而且她是前十位里唯一的女性作家。可见时至今日，她的作品在英国的影响力依然深刻。本文将从接受理论出发，通过分析小说的轻喜剧风格以及极富感染力的语言，和小说所体现的主题，来体现读者对文本的接受，即该小说受欢迎的原因。 　　二、读者接受理论 　　接受理论又称接受美学，是20世纪70年代批评方法转向读者以后的一个重要的文学理论。接受理论即以读者的“接受”作为文学考察的重点，它主要研究文本与读者之间的关系，强调读者的积极参与和接受。1960年，汉斯?罗伯特?尧斯在他的著作《文学史作为文学理论的挑战》中最早提出这一理路。用尧斯的话：“在这个作者、作品和大众的三角关系之中，大众并不是被动的部分，并不仅仅作为一种反应，相反，他自身就是一个历史的能动构成。一部文学作品的历史生命如果没有接受者的积极参与是不可思议的。”（南帆等，2008:322）后来德国的沃尔夫冈?伊瑟尔在《隐在的读者里》中提出，“文本是一种有意图的客体，要实现它的交流效果，必须有文本设想的读者积极参与。”（刘婕等，2009:61）在接受理论中，读者是一个被反复辨析的概念，理想的读者与实际的读者均是接受理论的考察对象。而在伊瑟尔看来，它的隐在读者主要包括文本结构之中的读者和文本结构现实化过程之中的读者。从尧斯到伊瑟尔，读者作为一个不可忽视的主体进入了文学理论。 　　20世纪70至80年代，接受理论开始在美国和德国流行开来。美国的斯坦利?弗什是接受理论的主要代表人物。弗什认为，“读者的活动本身就是文本，他是一切文学价值的源泉。”，（刘婕等，2009:57）也就是说文学的价值依赖于读者阅读过程的价值。由此可以看出，如果没有读者的阅读行为和阅读过程，作品就无异于任何一件物品，作品意义就不能够产生。但同时作为文学创作客体的读者是隐性的、历史性的，不同时代、不同文化的读者对文本的反应和接受都不同。简而言之, 文学接受过程中读者的理解与认识具有历史性与时代性, 因而也带有审美上的同一性。因此, 文学作品的理解与阐释虽因读者不同而呈现多样化, 但就某一定范围内的读者来说, 多有大体一致的理解与阐释。总的来说，该理论有三个基本特征：确立读者