羁旅诗鉴赏.ppt.pptx

——羁旅诗鉴赏; 于右任的著名爱国诗作《望故乡》发表于1964年11月10日 。后于右任先生在台北谢世。晚年在中国台湾的于右任先生 非常渴望叶落归根，但终未能如愿。浅浅的海峡，是最大的 国殇，最深的乡愁！ 晚年羁留台湾，于右任身边没有一个亲人， 故土之思、黍离之悲，所以才有《望故乡》这刻骨铭心之作。 1962年1月24日于右任先生写下了感情真挚沉郁的诗作《望 故乡》。这是他眷恋大陆家乡所写的哀歌，其中怀乡思国之 情溢于言表，是一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。;羁旅诗又称为记行诗、行旅诗，是指诗人因各种原因远离家国，用诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦并引发对亲人的思念，对故乡的思归，对自我人生如寄处境的感慨等内容的诗歌。;一、羁旅诗概说;;羁旅诗常见节令： 1、人日：正月初七日。古代诗人在人日大多表达思家、想友的感情。 2、上元：即元宵，正月十五日。古代在元宵日张灯结彩，所以元宵又称为灯节。 3、社日：立春后第五个戊日，春分前后，农家祭社(土地神)祈年的日子，这是春社；而立秋后第五戊曰，称为秋社。古人多借这个节日集会竞技，开展难得的娱乐活动。 4、寒食：清明前二日，此日禁火吃冷食。 5、清明：三月的节气名，也是祭祖扫墓的日子。 们临水祓除不祥，叫做修禊。后6、上巳(阴历 三月三日)：此日人来演变为水边宴饮、郊外春游的节日。 ; 7、端午：五月初五日。 8、七夕：七月七日，传说此日牛郎织女鹊桥相会。在古诗中多借七夕表达爱情。 9、中秋：八月十五日。这一天月色最好，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。 10、重阳：九月初九日。古人以九为阳数，重阳日古人有登高饮酒的习俗。 11、冬至：是节气中的起点，相当于一日中的子时，古人认为阴极阳生之时。 12、除夕：一年中最后一天晚上。“除”意为除旧布新。 ;2. 感情方面; ②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。 如孟郊的《游子吟》、温庭筠的《商山早行》等。 商山早行 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 ;③抒发独居它乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。 如杜甫的《登高》、范仲淹的《渔家傲?塞下秋来风景异》等。 ; ④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。 如2004年江苏卷柳中庸《征人怨》。;三、常见意象;其他如寒山、烟、暝色、高楼、宿鸟、烟、日暮等。特别是暝色、日暮时分，妻独守空房，当会思念远方的游子；漂泊的旅人停泊休憩，羁旅愁思也会蓦然而生。与日暮、暝色相近的意象还有暮霭、落日、夕阳也可表现游子思乡。 ; 借景抒情 在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的规律 以“故乡明月”传达“乡思情”； 以“松风山月”传达“隐逸情”； 以“中秋圆月”传达“相思情苦”； 以“长亭折柳”传达“惜别情”； 以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”； 以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”； 以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情” ;即事写情（叙事抒情） 以叙事的方式抒发情感，就是一种常见的表达方式，而且用叙事的方式抒情，比直接抒情更含蓄，更有韵味。 秋 思 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 诗中作者写了这样一个细节：家书将要发出时，又觉得有话要说，故“又开封”。作者客居洛阳见秋风起，从而引起对家乡亲人无限的深切思念，所以又打开信封补写。 ;虚实结合 实景是诗人描写的现实客观景物， 虚景是诗人通过联想或想象或梦境而虚拟的景物，虚实结合更能表达出一种浓溢的情思。 如南朝诗人江总的《于长安归还扬州，九月九日薇山亭赋韵》“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开？”; 渲染 渲染指的是诗歌一而再、再而三地描写一个事物，以使事物的形象更为突出或突出某种气氛或烘托某种情思。如杜甫的《旅夜书怀》中“细草微风岸，危樯独夜舟。”就渲染出孤清、冷寂的气氛，与诗人漂泊生活孤独凄凉的苦闷心情相吻合。 ;羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情（寓情于景）”“虚实结合”“渲染”等表达技巧外，有两种特殊的表现手法： ①乐景衬哀情 如杜甫的《绝句》“今春看又过，何日是归年？”，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情，以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。;②侧面落笔（从对方写起） 不说自己想家，却说家人想自己，令人倍觉凄凉。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”诗人设