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第十一章 中国科举制度 百姓足，君孰与不足（明）王鏊 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”（《论语·颜渊篇》） 四、科举考试的方法 唐：州县、礼部两级体制 每岁仲冬，州、县、馆、监举其成者送之尚书省；而举选不繇馆、学者，谓之乡贡，皆怀牒自列于州、县。试已，长吏以乡饮酒礼，会属僚，设宾主，陈俎豆，备管弦，牲用少牢，歌《鹿鸣》之诗，因与耆艾叙长少焉。既至省，皆疏名列到，结款通保及所居，始由户部集阅，而关于考功员外郎试之。（《新唐书·选举志》） 宋：州、省、殿三级体制 初，礼部贡举，设进士、《九经》、《五经》、《开元礼》、《三史》、《三礼》、《三传》、学究、明经、明法等科，皆秋取解，冬集礼部，春考试。合格及第者，列名放榜于尚书省。 （宋太祖开宝）六年，翰林学士李昉知贡举，取宋准以下十一人……会有诉昉用情取舍，帝乃籍终场下第人姓名，得三百六十人，皆召见，择其一百九十五人，并准以下，乃御殿给纸笔，别试诗赋。……昉等寻皆坐责。殿试遂为常制。 （《宋史·选举志》） 明：县、省、部、殿四级体制。 三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中式者为举人。次年，以举人试之京师，曰会试。中式者，天子亲策于廷，曰廷试，亦曰殿试。分一、二、三甲以为名第之次。一甲止三人，曰状元、榜眼、探花，赐进士及第。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。状元、榜眼、探花之名，制所定也。而士大夫又通以乡试第一为解元，会试第一为会元，二、三甲第一为传胪云。子、午、卯、酉年乡试，辰、戌、丑、未年会试。（明史·选举志） 三年大比，试诸生于直省，曰乡试，中式者为举人。次年试举人于京师，曰会试，中式者为贡士。天子亲策于廷，曰殿试，名第分一、二、三甲。一甲三人，曰状元、榜眼、探花，赐进士及第。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。乡试第一曰解元，会试第一曰会元，二甲第一曰传胪。悉仍明旧称也。（《清史稿·选举志》） 五、科举制度的优点 从隋文帝开皇年前分科举士到清光绪三十一年（1905）年，科举制度虽几经存废，仍延续了近1300年。 1.相对的进步性； 2.相对的公正性； 3.确保精英的有序流动. 1.相对的进步性 与西周的世卿世禄制，两汉的察举、荐辟制，魏晋六朝的九品中正制等以血缘、门第为基础的选官制度相比，科举制度以考试选拔官吏无疑具有相对的进步性。 “中国自世卿贵族门阀荐举制度推翻，唐宋厉行考试，明清尤峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合时用,制度则昭若日月。（孙中山《孙中山文集》） 2.相对的公正性： 保证报考资格的相对公平； 保证科举考试基本公平； 保证考后授官的公平。 保证报考资格的相对公平 唐代：州县小吏、犯罪人、工商子弟。 宋代：既集，什伍相保，不许有大逆人、缌麻以上亲，及诸不孝、不悌、隐匿、工商、异类、僧道归俗之徒。（《宋史·选举志》） 宋太祖：“如工商、杂类人内，有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。” 举子，则国子生及府、州、县学生员之学成者，儒士之未仕者，官之未入流者，皆由有司申举性资敦厚、文行可称者应之。其学校训导专教生徒，及罢闲官吏，倡优之家，与居父母丧者，俱不许入试。（《明史·选举志》） 倡优、隶、皁之家，与居父母丧者，不得与试。 （《清史稿·文苑传》） 保证科举考试基本公平 严厉打击冒籍，维持地域配额的公正性； 完善考试制度，维护考试本身的公正性。 严厉打击冒籍，维持地域配额的公正性； “宋初，士皆本贯发解，不得权买田产立户称寄应；如乡贯阻越及在化外，得于开封府投牒，奏俟朝廷；国子监生须是在监习业，方许由监校艺解。”（《宋史·选举志》） “士子考试，俱由原籍送考。其有假冒籍贯者，该生及廪保一并黜革。因而中式者，革去举人，照例治罪。仍将原送考官、收考官、出结官、学臣、地方官、教官一并议处。”（清《生监科考乡试》） 完善考试制度，维护考试本身的公正性。 淳化三年，诸道贡士凡万七千余人。先是，有击登闻鼓诉校试不公者。苏易简知贡举，受诏即赴贡院，仍糊名考校，遂为例。（《宋史·选举志》） 试士之所，谓之贡院。诸生席舍，谓之号房。人一军守之，谓之号军。试官入院，辄封钥内外门户。 （《明史·选举志》） 士子用墨，曰墨卷。謄录用硃，曰硃卷。（《清史稿·选举志》） * * 一、科举制度的定义 张希清：“科举制度是朝廷开设科目,士人可以自由报考,主要以考试成绩决定取舍的选拔官员的制度。” 科举“四要素”： 1.选拔官员的制度； 2.朝廷开设科目； 3.士人可以自由报考； 4.主要以考试成绩取舍。 2.朝廷开设科目 “朝廷”表明是国家规定的统一考试。 “科目”包括进士、明经、制科等种种