武与力始与终(真武心意争议).docxVIP

武与力·始与终 5294　　武术，代表拥有力量，这是大家一贯的共识。在我们的眼里，中华武术就是个体获得力量的路径，且以力量作为展现方式。　　力量与武术如影相随，武术与力量在众人的心底里划上了相等的符号。每每提及习武之人，总会以力量大不大来衡量此人厉害不厉害。于是，由武而力，甚而暴，常闻“武以侠而乱世”之论。　　就我们日常生活中如听说谁家的孩子习武了，就会不由自主地想或说，这家人不好惹，厉害。暴力之源的称谓似乎很有逻辑性地落在了武术的头上。　　那么，武术与武力，亦或暴力之间到底有没有关联，有着怎样的关系呢？　　其实，这样的理解和判断在漫漫历史长河中，并不鲜见。放马归山一直以来都是文人墨客所描绘的治世形象。从这一角度看来，似乎只有当人们放却对武术的追求，那么就会迎来一份人与人之间交往的和谐与宁静，就能够保障社稷的稳定和昌盛。　　纵观史册，历朝历代都有建国以武，而治国以文的说法和做法。　　那么，就让我们来一起看看，中华武术在对于力量的追寻和求证之路上，力量是它的起点还是终点，什么才是中国武术的终极追求呢？力量　武术的起点　　我们，每个人身体里都潜藏着巨大的能量，平常的日子里，自己也不会有机会发掘它们的存在。只有当有危机时，似乎在那一霎那儿，自己会变得头脑十分清晰，判断非常及时，论证相当逻辑，很具有爆发力和杀伤力。　　或许这样一个故事，会让你更加深切地体会到这一点。一个漆黑如墨的夜里，你走在下班回家的路上，长长短短的影子在路灯的照拂下变化着模样，享受着一天辛劳后的安静和宁谧。就在这时，岔路口上窜出一个人来，向你快速奔来，你还来不及判断清楚，紧张、恐慌袭来，你为了不受伤害，头也不回、拼命地跑，终于跑回了家。坐在家里，足足歇了一顿饭的功夫，你在心里感叹平时半个多小时都回不来的路，十分钟不到就完成了。可就在心放下的一瞬间，你突然感觉到两只脚生疼，轻轻一抬起脚一看，你大吃一惊，原来两只脚底全破了，流着血。先前却从未察觉到，而且跑得速度让自己叹为观止。潜能在瞬间爆发。　　无独有偶，我们在各种新闻的采访报道中常常听到当事人介绍，当时什么也没想，就去做了而且做得比自己想得还要好，甚至如果现在去做，也不一定能做到当时那么好。　　对此，生命科学里有一个潜能研究领域，就是针对每一个生命体、生物体里所蕴藏的能量解析。　　中华传统武术就是在这一方面开辟出独特的路径，让每个习武者能够通过特定的盘练方式，挖掘出潜藏于身体内的力量，从而对自身有了更深层次的了解和把握，进而拥有比常人更为强悍的力量。　　尚明心意六合拳最讲求的就是让盘练者找出属于自己的劲路。师父李洳波先生无论在哪里讲学传授，都会把“找劲”作为一次又一次的讲解重点，深入浅出的分析，并且现场示范。他常说：“学习武术第一要务就是要把自己身上的劲调出来，为你身体里的力量打造一条通衢大道，让它们能够随着我们的心意自由地挥发出来。”　　劲儿，就像是储藏在我们身体里的千军万马；拳术，就像当年的大禹一样为奔腾不止的力量修筑河道，最后直至汇入江海。习武，就像是从先辈那里获取了如何探测自身奥妙的方法，从而使自己也成为验证奥妙的一部分。　　就在不断强调寻找劲路的同时，李洳波先生常对徒弟们说，“对于尚明心意六合拳的门人而言，调出劲不是盘练习武的目的，而是修筑发现和挖掘自己潜能的通道，体会心、意、身三者之间的关系，更好地做自己身体和思想的控制者、完善者。”对于每一个习武之人而言，后者或许更为重要。熟悉把握，从而使身体在心意的指挥中达到最佳状态。这对于每个人来说，都不失为一段神奇之旅。　　劲路。以自身为载体，在拳理的疏导下，在日复一日的盘练和调整中，在拳理的规范下，调出自己的力量。在当今的武林界，尚明心意六合拳的李洳波先生是众所周知的功夫上身之人，对他的功夫都是交口称赞，一身灵劲，拜其门下者，自有体会。　　然而，李洳波几十年如一日的盘桓中越来体会到，劲路是习武的起点。中华传统武术的要义博大精深，包罗万象。调出劲路是其中的不可或缺环节，也是它对外体现的一种渠道。随着深入学习，每个习武者都将从自己的拳术中领悟到作为一个中国人必须要有的品质和德性。中华武术就像一杯醇茶，芳香清冽，沁人心脾，滋养着习武之人的身心，带着他们一次又一次地走向人性的完善和人生的丰富。　　功力，武术的起点。李洳波如是说。韬略　武术的拓延　　在火器降世之前，历朝历代的边疆，烽火台上，蜿蜒千里的古城墙上，到处都是习武者矫健的身姿，他们在哪里，哪里就有安宁，他们眼睛透过苍穹，将国家的安危扛在肩上，他们脚踏大地，将满腔的热血尽付边城。　　就是这样，武术与兵家一直以来都休戚攸关。兵家的六韬三略，兵书战策与武术的拳理，更可谓殊途同归。　　中国的韬略思想源远流长，博大精深，是传统文化之瑰宝。发源三皇五帝，甚或更远，泛用于春秋，鼎盛于三国，流芳于后世。　　相传，今天的尚明心意