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外国民族音乐乐器研究

外国民族音乐的乐器研究 摘要: 主要是欧洲乐器音乐的发展及的研究。在对欧洲及各地、各民族乐器出现及发展的背景的分析过程中,贯穿“文化中的器乐音乐”的理念和方法,以利于理解乐器发展在文化整体中的位置和意义。通过了解对世界各地区、各民族多种多样乐器的音乐风格和丰富的音乐表现手法的了解,培养和发展探索精神、创新意识,促进创造性思维能力的发展。 关键词:乐器文化 产生背景 器乐风格 表现手法 正文: 欧洲地理位置:位于东半球的西北部,西临大西洋,北面与北冰洋接壤,南隔地中海与非洲相望,东以乌拉尔山脉、乌拉尔河、大高加索山脉、博斯普鲁斯海峡、达达尼尔海峡同亚洲分界,西北隔格陵兰海、丹麦海峡与北美洲相对。 欧洲文化的五个时期: 一、古典时期(前1200年~476年) 主要是古希腊文明及古罗马文明。理念上鲜有束缚,丰裕的物质条件、欢愉的精神生活和足够的闲暇时间,雅典人民或去露天广场出席公民大会,聆听别人演讲,高兴了慷慨激昂地发表自己的高见,希腊人就在享乐主义的旗帜下求得个人才智的增长与道德品质的完美,他们的思想和生活几千年来让后人崇拜着、羡慕着。 代表乐器:里拉 阿弗洛斯 这个时期由于社会发展稳定富足,乐器依附于良好的社会背景条件有了一定的发展。 二、中世纪时期(476年~1453年) 主要是罗马天主教教会文化,强调人的原罪,人性受到压抑,文化上一泓死水。这是人类历史上最黑暗的梦魇。教会认为人的本性具有躯体和灵魂两重性,儿童是带着“原罪”来到人间的,肉体是灵魂的监狱,主张对儿童实行鞭身、禁欲等严酷的训练方法。那个时代,信仰别的宗教会被烧死。这一时期的主流是对古典时期的反动。反主流的代表人物是但丁。 中世纪的音乐文化主流由教会支配,由于中世纪教会对属于异教的器乐音乐没有好感。教会在礼拜音乐中一般禁止器乐加入,因此器乐主要在民间流传。这时期的乐器主要有弦乐和管乐类,中世纪最典型的拨弦类乐器是竖琴,西班牙传入一种琉特琴,另外还有索尔特里琴、维埃尔、雷贝克等,管风琴是少数允许用于教堂的中世纪乐器。管乐有笛类,包括竖笛和横笛,双簧类乐器肖母管和短号等。总体来说,中世纪器乐处在一种比较低级的原始状态,无论在乐器制造演奏,以及器乐曲创作上多不很发达,主要用于伴奏独奏水平很有限。 从时间的跨度上说中世纪乐器发展非常缓慢,而乐器也主要是靠外来乐器的传入,由此看出音乐文化的发展过程中,交流融汇 和自身的创新是音乐器乐发展的很好途径。 三、文艺复兴时期(15~16世纪) 是古典主义的复兴,遵循人文主义。主张个性解放,反对中世纪的禁欲主义和宗教观;提倡科学文化,摆脱教会对人们思想的束缚;肯定人权,反对神权,拥护中央集权,反对封建割据,肯定“人”是现世生活的创造者和享受者,要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。器乐开始摆脱对声乐艺术的依附,走上独立发展的道路。 代表乐器:管乐有竖笛、肖母管、克鲁姆管、横笛。木管号、小号和萨克布号;弦乐器维奥尔琴已经接近近代提琴;羽管键琴等键盘乐器开始走向主流。 四、新古典主义时期(17~18世纪) 是对文艺复兴时期的抵制。有两种相辅相成的思潮:理性主义和经验主义。理性主义认为只有凭借理性认识才能得到可靠的知识。经验主义认为感性经验为知识的唯一源泉。前者推崇“理性”,矛头指向教会权威和封建制度,所形成的文化思潮称启蒙运动;后者殊途同归,锋芒直指“君权神授”说,主张立宪政体和政治体制的相互制约。 代表人物:弥尔顿、伏尔泰、莫扎特等。 乐器:庞大的管弦乐队已经走上正统,进一步成熟 五、浪漫主义时期(18~19世纪) 浪漫主义产生的哲学基础,是这一时期流行的德国古典哲学和深受启蒙思想影响的空想社会主义。主张:1.感情重于理性;2.重回自然,返朴归真;3.培养自我,解放个性;4.追求自由平等。这个时期的思想泽被后世。 代表人物:卢梭、歌德、梵高等。 器乐;主要是音乐风格的变化,器乐音乐采用多种体裁形式,着重个人感情的抒发和心理的刻画,提倡诗歌、戏剧与音乐的结合及音乐的标题性、曲式结构的灵活性等特征。 音乐是一种综合艺术,与诗歌、舞蹈以及自然科学中的天文、地理、数学等有着密切的联系。欧洲的器乐吸纳了古希腊古罗马的文明成果,并伴随着音乐的发展走出了独具特色的器乐文化,促进了现代音乐的进程。欧洲音乐器乐无疑是世界文化长河中一颗璀璨的明珠。 其他地区器乐音乐: 其他地区的一些器乐音乐多有自己很强的民族特点,不同的文化孕育着各色各异的乐器形式。 在英语中,民族音乐称为ethnic music。原来的意义是“少数民族音乐”的意思,也就是占统治地位的多数民族,把具有少数民族风格的音乐称为“ethnic music”。

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