试论马克思新哲学实践价值论的科学内涵.docVIP

　　试论马克思新哲学实践价值论的科学内涵 　　 论文 关键词:实践　价值论　实践思维方式 　　论文摘要:马克思新 哲学 以实践思维方式改变了以往哲学思考价值问题的根本路向。实践价值论就是以实践思维方式为根本特征的价值论。其 科学 内涵是:价值实践本性与价值发生论;共产主义的价值目标论;价值的可能性品质与价值过程论;以实践为标准的价值评价论。 　　马克思的新哲学:以实践思维力一式为根本特征和最高精神实质变革了以往哲学思考价值问题的根本路向，从而使价值哲学的理论意蕴和理论诉求都发生了革命性的变革，从而创立了实践价值沦。实践价位论就是以实践思维方式为根本特征的价值论，是马克思主义哲学以实践思维方式思考有关价值理论的价值论学说。然而马克思并没有把他的价值论学说理论化、系统化，而是隐藏于马克思的全部哲学学说以及他的羊命活动中，诚然揭示马克思新哲学的价值论意蕴以及构建其理论体系就成了当代马克思主义者的艰芭任务。 改革开放以来，随着理论界对马克思主义哲学变苹的实质以及对价值问题的讨论的展开，我们可以粗线条地将实践价了的基本特点和合理内涵归纳为以下儿点并简要试析之。 一、价值实践本性与价值发生论 实践之决定价仇的生成可以从以下几个方面来理解。 1.实践创造了最为原初的价值关系 即需要与满足需要的关系，也就赋子了所有物以与人的需要相联系的价值属性。实践在创造了人和人类社会的同时.也创造了人的实践本性和人的需要。这种需要，不仅是人的生存的物质条件的需要，更是人的自由和 发展 的需要，乃至人的全而解放和全面发展、全面把握自身木质的需要。实践价值论不把价值的本质归结为对象对主体的满足属性或者效用关系，但是承认主体与对象的效用.‘关系”和对象的”属性”这一层面的基本的价仇论域，并且在实践思维方式下可以把传统上关于二属性”和“关系”的价位观，合理地扬弃、吸收到价位范畴的内在规定性之中那么，在这一层次的论域中，价值就可以理解为是对象满足实践发展需要的属性和关系。 　　2.实践创造价值 马克思劳动二重性和价值二重性的发现，克服了古典 经济 学劳动价值观的弱点，把价值问题建立在实践基础上，建立了科学的劳动价值论。实践价低沦也不会把全部价值论归结为劳动价值论，把全部价值问题的本质归结为无差别的人类劳动。但实践价值论当然承认这样价值论域的合理性，并且仍然在实践思维方式下可以合理地扬弃、吸收到价值范畴的内在规定性之中。可以这样表达这一沦域中的价值范畴的规定性:价值是实践主体的本质力量的对象化。 3.实践是价值的根本属性 实践不仅造就人类和人的需要，实践不仅使主体的本质力量得以对象化，创造出人化I}-f然和人类世界，而日.实践活动，以及实践活动内在规定性的全面展开，就是实践主体的根本需要。从这个意义土说，实践就是价值，实践活动本身就是价，不仅实践活动本身就蕴涵巨大的价值意义，同时实践活动内在规定性的展开，也就是价值的内在规定性的展开和实现过程。这也就是人的本质力量的不断展开和实现过程。由此人也就可以获得自身之于自身、自身之于自身实践的价值规定。只有在这个意义上才可以合理地理解人的和人类的价值，而不至于在传统的“属性”、“关系”观中使人的价值沦为物性的、工具性的尴尬境地。从这个意义士几说，价值就是实践内在规定性和人的本质力量的展开与实现。 二、共产主义的价值目标论 任何理论的价值论学说，必须有明确的价值理想、价值目标。如果说价值生成沦确定了价值现象存在的根据、价值的内在本质，那么，价佰目标与理想.才是价位论的核心内容。一方面价值目标使价低生成论的 自然 结沦;另一力一不同的价值理想、价值目标又制约着人们对价值本质的认识水平。可以说有什么样的价值目标，就有什么样的价值本质观、价值生成观:而有什么样的价值本质观，自然也就会合理地引申出什么样的价值理想。实践价值论在给价值的本性以实践的理解时，必然地把价值理想确定为实践活动内在本性的必然结果:人的全面解放、全面发展与共产主义的实现。要确立科学的共产主义的价值观·则必须把价值的本性置于实践之上，把实践本性视作价值的根本的内在规定性。实践价值论的共产主义价值目标有以下一些含义。 1.共产主义的实现时实践价值论的最高价值目标，时人类社会及其实践活动必然的发展趋势 人类对实践价值目标的这样追求植根于人们的实践理想的深处，在不同的时代，根据不同的 历史 条件作了相应的表达，如“理想闰”的，“大同世界”的、“空想共产主义”的理想。只有在马克思实践思维方式的观照下，这一价值理想的科学内涵才得以真正地揭示.并且使这样抽象的、空幻的理想，成为具体的科学的共产主义价值观;使得人类第一次能够自觉把这一价值理想作为具体的价值目标来追求。科学的共产主义价值目标的揭示，也就把人类的实践价值理想从朦胧的自发的抽象的阶段发展