人与自然关系的认识以和今天加强生态文明建设的必要性与紧迫性.pptVIP

* 人与自然关系的认识以及今天加强生态文明建设的必要性与紧迫性。 人生活在世界上，需要对世界有一个总体的看法和把握。首先，人类一切活动归纳起来是认识世界与改造世界。而这一切活动都是在这世界的基础上。世界是物质的世界，对物质的正确理解是我们认识和把握世界本质和规律的前提。 物质世界在漫长演变中，按其自身规律，演化展现出发展多样性。而人类使自然界的演化，产生了自然与社会的区别。 自然界是人生活与其中的客观世界，一部分是人类活动未触及的自在自然，另一部分是打上人类活动印记的人化自然。 唯物主义 自然界与人类社会有客观实在性，它们相互联系，相互作用，自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观实在性的自然基础。人类社会存在和发展，反过来影响和制约自然界，不断改变自然界。人靠自然界生活，人是自然界一部分。自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的，人的身体。由此可见，人与自然相互依存，保护自然是多么重要！！ 人与自然关系演变 ①依存 在原始发展时期，由于生产力水平极其低下，社会文明刚刚起步，水中的鱼、空中的鸟、森林野地的野菜和野果是维系原始人生存的必要条件。人类对自然的敬畏和被动服从，人类崇拜依附于自然。 ②开发 在农业文明时期，由于农业不断发展，人们生产实践的过程中，充分发挥了主观能动作用，慢慢认识自然规律并利用这种认识指导实践，改造自然，对自然进行初步开发。比如说制定十二节气来计划农产品的种植，根据阴晴圆缺来判断天气情况，制造改进各种生产工具，例如水转翻车，铁犁铧等，造福了人类，促进了社会生产力的发展和人类文明的进步。 ③掠夺 工业文明的出现，使社会生产力有了质的飞跃，人类利用自然的能力极大地提高。与此同时，人类对自然的理念也发生了根本的改变：由“利用”变成“征服”，人类控制、支配自然，以自然的“征服者”自居。人类对自然的征服和统治变成了对自然的掠夺和破坏。自然资源被无节制的大规模消耗，造成污染物大量排放、自然资源枯竭和生态日趋恶化，能源危机、环境污染、水资源短缺、气候变暖、土地荒漠化、动植物物种大量灭絶。尤其到了近代，人类为了有效地“改造自然”，人们不惜把对自然规律的“正确认识”看得轻而易举，并加以夸大和绝对化。随着对自然控制与支配能力的急剧增强，以及自我意识的极度膨胀，人类开始一味地对自然强取豪夺，从而激化了与自然的矛盾，加剧了与自然的对立，人类也不得不面对人口剧增、能源短缺、臭氧层破坏、全球变暖、大气污染、水资源缺乏、森林锐减、土地沙化、水土流失、物种灭绝等生态危机的种种现实。 人类掠夺大自然的行为 1）栖息地的丧失和片断化。全球生态系统遭到严重破坏使很多生物失去栖息地 2）掠夺式的过度利用。人口的增长，对生物资源无止境的索取，使生物资源严重破坏。 3）环境污染。城乡工农业污水排放，大气污染，重金属以及难以降解的化学品富集化，引起水域、大气和土壤污染。 4）农业和林业的品种单一化。 5）外来种的引入。外来种的引入能够引起物种的灭绝，因为有些外来种常引起当地传统食物链和食物网的破坏，造成生态失衡。 6）全球气候变化。在未来的几十年中，空气污染的一个巨大的副效应——全球变暖——将对地球上的生命造成巨大的伤害。 ④和谐 近年来人们的种种行为违背了自然规律，使人类终将受到大自然的惩罚，自食其恶果。上述种种无一不是人们与大自然过度斗争的恶果。我们必须正确处理主观能动性和客观规律性之间的关系，强调人与自然和谐相处，走可持续发展之路。 生态文明，是人类遵循人与自然和谐发展规律，推进社会、经济和文化发展所取得的物质与精神成果的总和；是指以人与自然、人与人和谐共生、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它是对人类长期以来主导人类社会的物质文明的反思，是对人与自然关系历史的总结和升华。 遵循生态系统是有限的、有弹性的和不可完全预测的原则，人类的生产劳动要节约和综合利用自然资源，形成生态化的产业体系，使生态产业成为经济增长的主要源泉。物质产品的生产，在原料开采、制造、使用至废弃的整个生命周期中，对资源和能源的消耗最少、对环境影响最小、再生循环利用率最高。 树立符合自然生态法则的文化价值需求，体悟自然是人类生命的依托，自然的消亡必然导致人类生命系统的消亡，尊重生命、爱护生命并不是人类对其他生命存在物的施舍，而是人类自身进步的需要，把对自然的爱护提升为一种不同于人类中心主义的宇宙情怀和内在精神信念。 生态文明内涵 自然和谐的文化价值观。 生态系统可持续前提下的生产观 满足自身需要又不损害自然的消费观。 提倡“有限福祉”的生活方式。人们的追求不再是对物质财富的过度享受，而是一种既满足自身需要、又不损害自然；既满足当代人的需要、又不损害后代人需