古琴台天下知音第一台.PDF

B 10 城市声色 责编 袁毅 实习生 沈梦洋 美编 刁晓玲 2015 年 1 月 9 日 星期五 古琴台 ：天下知音第一台 文 / 记者高道飞 通讯员彭兵虎 王佩玺 图 / 见习记者周迪 而 2003 年末 ， 古琴 台又落户法 国波尔 多 证明“琴台”两字是米芾所写 ，但多数现代书法家 市 ，从此作为法国人的“知音使者” 从字体上分析 ，都认同“琴台”两字为米芾亲笔。 “琴台”两字相传米芾所题 俞伯牙并非天生才能 藏在古琴台中的知音故事 ，虽然让人倍受感 “虽为世代仰慕 ，也非天生才能盖世 。 ”谈到 染 ，但藏于古琴台园中的大量诗文碑刻 ，也 同样 俞伯牙的成才 ， 武汉市知音文化研究会学者 、原 让人顶礼膜拜 。 琴台文化艺术馆馆长吴楚启说 ：“我 国多部古代 古琴台园中有联云 ：“志在高山 ， 志在流水 ； 典籍都证明了这一点。 ” 一客荷樵 ，一客抚琴 。 ” 他说 ，《荀子 ·劝学篇 》中就有伯牙鼓琴 ，而六 “伯 牙子 鼓琴遇知音之处 这副看上去明 白如话 ， 信手拈来的对联 ，却 马仰秣的记载 。 该典籍认为 ，其高超的琴艺乃“积 期传说” 的发 位于汉阳区的古琴台 ，又名俞伯牙台 ，也是 吸纳了两篇经典的精粹 。 学”而成 。 源地 ， 本应在 “伯牙子期传说” 中———俞伯牙与钟子期鼓琴遇 其上联出 自 《列子 ·汤 问》：“伯牙善鼓琴 ，钟 而《乐府解题 》中的故事 ，则更证明俞伯牙的 地域宽广的老 知音之处 。 子期善听。 伯牙鼓琴 ，志在高山”。 钟子期 曰：“善 才能 ，并非天生 ，而是出 自“积学”。 汉阳县 ， 但 随 古琴台因承载着显赫的知音文化地位 ，而被 哉 ，峨峨兮若泰山 ！ 志在流水 。 ” 该故事说 ，伯牙师从成连学琴 ，三年都不成 。 着解放后行政 世人称为“天下知音第一台” ，现属中国最著名的 而下联则出 自 《诗品 ·实景 》：“晴涧之 曲 ，碧 有一天 ，成连对伯牙说 ：“我的老师方子春 ，住在 区域的几次重 音乐文化古迹 ，也是武汉市 、湖北省重点文物保 松之音 ，一客荷樵 ，一客抚琴 。 ”上下两联 ，把典故 东海 ，他能传授情趣之法 。 我带你前去学 ，他能提 新划分 ， 如今 护单位之一 。 结合得天衣无缝 ，情景交融 ，让人感到妙趣横生 。 高你的艺术水平 。 ” “伯 牙子 期 传 古琴台东接龟山 ， 北临月湖 ， 占地面积 15