国家主义与重农抑商政策1.pdfVIP

“国家主义”与重农抑商政策 文章来源：思与文网刊 文章作者：刘顺 【摘 要】：两千年来，大一统中国在其政治及经济政策上，一直保持着较为稳定的状态。 此种状态的维持得益于，国家主义的需要与其经济政策之间，保持了一种相互满足的张力。 而国家在意识形态方面的努力，及其较为完善的文官体系与独特的文官组成，使得之种张力成 为可能。 【关键词】：国家主义 重农抑商 社会意识 文官体系 双重性 大一统中国以其政治上的集权主义和经济上的重农抑商为主要形式，相辅相成，对中国 两千年来的社会文化生活产生了巨大的影响。此种政治、经济政策，无论古今均有持相左意见 者，在近代更成为一股巨流。众多学者在批判的同时，也对此两者在中国何以具有如此巨大的 生命力进行了深入的反思。如果以马克思经济基础与上层建筑的关系认定作为切入，并不足 以解答中国为何难以自己走出中世纪的难题。两千年来世界在变，但中国却一直在治乱的怪 圈中循环不已。在国家与其经济政策之间究竟存在着何种关系，使此种循环得以持续。毫无 疑问，大一统的集权统治需要一种与之配套的经济政策。古先圣王之所以导其民者，先务于 农；民农非为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重， 重则少私义，少私义则公法立，力专一。民农则其产后，其产后则重徙，重徙则民死其处二无 二虑1。留心史实，不难发现到了大一统时期，如战国之际那样呼风唤雨的商人，已难觅踪 迹。相反，重农抑商政策却正是以其诸如稳定人口、易于管理等优点，顺理成章的成为大一 统集权国家的首选。在此本文无意否认重农政策在大一统之初的历史必然性，但随着大一 统的进一步发展，重农政策更多的不是历史的必然，而毋宁说是集权主义统治下一种精明 的选择。 一 所谓国家主义是指在社会的经济、文化生活中，国家处于一种突出的被强调的地位。它 更多是社会生活的实际策划者和组织者。但是由于中国几千年的实际政治却是专制政治。政治 权力的根源系来自君而非来自民，于是事实上，君才是真正的政治主体。2由此所谓的国家主 义也便转而为君本主义。理论上，国家与社会的冲突，也随即变为实际生活中君本与 民本的冲突。而大一统国家，更多地是打着民本的旗号，行君本之实。此处的君本， 具体到现实的政治生活中，便是如何有效地运用统治手段以维护中央即君主的权威，但此种 手段又须具有理论上和现实上的可行性。专制政体的原则是不断腐化的，因为这个原则在本质 上就是腐化的东西3 一味地强调中央集权，只会适得其反。因此作为国家的统治者，君主必 须找到适合专制政体的统治方式，在国家和社会之间维持一种必要的张力。君主要维持其统治 又必须关注民本。统治者的合法性基础既不是仅仅以纯粹的传统主义，也不是以皇位世袭为 基础的，其合法性，主要建立在君主对天命的领受以及他的行为合乎天命及其教训上。……从 理想上说，他对一个能使人民生活于太平盛世之中的仁爱和自然的秩序负责。4在处理两者关 系中，作为君主既要维护家天下的权利，又要考虑民众所可承担的权力压迫。作为国家的统 治者，君主需要造福民众，作为集权制下家天下的君主，其又必须维护自身及家族的权利。 这种角色的两重性，决定了君主在关心民瘼之时，为其自身计，必然创造以下两个条件。A,保 持自身的卡里斯玛光环。B，社会上没有可以实际威胁中央集权的社会势力。这是实现君主集 权（名义上的国家主义）的必要条件。在此情况下，重农抑商作为帝国的经济政策无疑是维 持两者间必要张力的较好手段。 二 中国自古以来的君主权力天授说，使得历代君主大多笼上了卡里斯玛光环。……中国传 统的社会统治是由卡里斯玛型创设的，而每次政治危机和危机的解决，也离不开卡里斯玛型 的复活。这种卡里斯玛型人物又都具有中国特色―他们必扮演父亲的角色。这是中国传统统 1 治的内核，是亘古不变的体，而不断复杂化的组织形式和越趋发达的官僚构建，是这个不变 的体应万变而随机流行的用。５ 而要维护自身的卡里斯玛光环，作为最高的统治者就非常 有必要使其治下民众的社会文化生活水平处于一较低的层次。唯有长期处于蒙昧状态的民众， 才能对这种卡里斯玛确信不疑，而至于顶礼膜拜。这种卡里斯玛崇拜，以一种集体表象 的形式，在民众