309拿来主义(苏教版高中语文必威体育精装版版配套教案).docVIP

学年第 学期桐乡市教师进修学校 语 文 学科电子备课教案18 教学内容 苏教版·必修三 “文明的对话”专题 拿来与接纳——拿来主义（鲁迅） 任课教师 付启胜 课型 新授课 共（2）课时 教学目标 知识与能力：把握文章的观点、思路和结构，揣摩、品味形象、行动的语言，培养探究杂文语言深层含义的能力。 过程与方法：遵循“知人论世”的原则，依据文章的写作背景，了解文章的基本观点；参照题旨、情境，解读和赏析幽默、生动、含蓄的语言。 情感态度与价值观：学习鲁迅对待外国文化的态度和方法。 教学重点难点 1.“拿来主义”的内涵分析。 2.体味作者语言的讽刺意味。 教学方法 文本研习，自主探究。 教 学 活 动 设 计 教学过程 备注 第一课时 教学要点：作家作品及文体介绍，理清文章思想和结构，研习文章第一部分。 一、导入新课 当我们一打开电视，就能见到欧美的电影，韩国的电视剧，日本的动画片，还有香港、台湾的搞笑、娱乐节目。我们都自觉不自觉地成了它们痴迷的观众。前一段时间我在网上看到这样一个新闻：台湾的文化艺人举行游行示威反对日剧、韩剧在台湾的风行。面对外来文化，全盘接受，沉迷其中是不行的；一味反对，“格杀勿论”也是行不通的。那么，我们该怎样做呢？ 事实上，怎样对待文化遗产和外国文化问题，我们的文学大师鲁迅先生在三十年代就已给了我们一个满意的答复。 作家作品及文体简介 鲁迅（1881.9.25－1936.10.19），原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 主要作品：小说集——《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》（历史小说）；散文集——《朝花夕拾》（又名《旧事重提》）；散文诗集——《野草》；杂文集有《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。 《拿来主义》选自《且介亭杂文》，这部杂文集的命名是有点来有历的。鲁迅先生当时住在上海北四川路，这是帝国主义越过租界范围以后修筑马路的区域，当时被称为“半租界”。“且介”“租界”二字的一半，是“半租界”之意他以此集名告诉读者，这些杂文创作于“半租界的亭子间”，表达了对半殖民地半封建的黑暗社会的愤慨之情。关于杂文的特点，有人把它归纳为四点要有战斗性；要杂而有文要有丰富的知识；要短小精悍。也有人把它归纳为三点：强烈的现实性和战斗性生动活泼的文风短小精悍的形式。鲁迅在1933年为且介亭杂文写的序言中曾经说过：“况且现在是多么切迫的时候， 教 学 活 动 设 计 作者的任务，是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。”鲁迅先生认为，杂文虽然“不敢说是诗史”，但它“有着时代的眉目”，是时代的“感应的神经”、“攻守的手足”，生存的小品文，必须“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”。杂文首先是战斗的，它不是消闲的文字，不是只谈风花雪月的文字。如果去了战斗性杂文也就不成为杂文了。1－4段）：批判“送去主义”。 第二部分（第5－9段）：阐明“拿来主义”的基本观点（主张“拿来主义”）。 第三部分（最后一段）：指出实行“拿来主义”的条件和意义。 四、研习文章第一部分 1.思考：本文题目叫《拿来主义》，作者要论说的是“拿来主义”，但作者先写了什么？为什么这样写？ 讨论、明确：作者先写的是“闭关主义”和“送去主义”。在这里，作者是先破后立，破中有立。作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。 2.作者是怎样揭露批判“送去主义”的？ ①“送去主义”由来和表现 “送去主义”的由来：“闭关主义”导致 送古董 “送去主义”的表现： 送古画、新画 送梅兰芳――――人 ②“送去主义”的实质：媚外求荣、欺世惑众（“卖国主义”） 从长远看，亡国灭种 ③“送去主义”的危害： 从现实看，主权丧失 补充：“抛来”和“抛给”有何区别？ 明确：“抛来”指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。“抛给”指有目的的、带恶意的输出。 小结：作者一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣、欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。因此，“送去”之外