第13章节审视自我.pptVIP

第十三章 审视自我 箴言警句 曾子曰“吾日三省吾身 ”； 老子说“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”； 苏格拉底说“认识你自己”； 柏拉图说“做你自己的事，要有自知之明”； 中国人常说 “人贵有自知之明” ； 高更“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？” 人为什么要审视自我 “人间最高贵的事就是成为人”（黑格尔） “我思故我在”（笛卡尔） “人是唯一能追问自身存在意义的动物，这是他的伟大之处，也是他的悲壮之处。”（周国平：《人生哲思语编》） “只有人才有自我领悟和自我反思的能力，这是人所以为人的重要特征，是人精神成长的重要标志。”（徐方：《大学人文十四讲》） 审视自我、实现自我 马斯洛 “自我实现”； 弗洛姆 “自我实现者的自爱是一种美德”； 只有审视自我，才能“为自身的日常生存注入意义，使生物学层面的个体生命真正转化为文化学层面的、独立的、自由的价值主体”；才能“精神成人” (夏中义） 。 完全客观地、实事求是地给自己一个恰如其分的评价，是难的。 然而这却是非常必要的，对个人，对社会，对民族、对国家来说，都是这样。 要有一种自我观察、自我审视的习惯——“尽量密切观察自己，眼睛不停地盯在自己身上” （蒙田） 《自画像》 蒙田 蒙田（1533-1592） 文艺复兴时期法国著名思想家、散文家、独具个性的人文主义者 ； 有“法国的苏格拉底”之 称 西方学者称他为“近代随笔之父”、“最现代的古典作家”。 其座右铭是:“我知道什么呢？” 《蒙田随笔》 蒙田历时20年完成《蒙田随笔》 《蒙田随笔》有“生活的哲学”、“思想的宝库”之美称。 在法国人的《理想藏书》哲学卷中排列在第七位，与《培根人生论》、《帕斯卡尔思想录》一同被誉为欧洲近代哲理散文的三大经典。 开创了近代法国随笔式散文之先河，在世界散文史上有重要地位。 一系列反映法国精神的杰作是从《随笔集》 这部书开始的…… ——[法]尼扎尔 蒙田的随笔不管挑哪一篇来读，你都会觉得趣味盎然，他那种宜人的闲谈特点也发挥得比较充分；虽然这些文章的题目相对来说有点一本正经。但文章本身依然妙趣横生。 ——毛姆 你问我读什么书好，读蒙田吧，他能使你平静……你会喜欢他的。你会发现我说的没错儿。 ——福楼拜 在大多数作品中，我看到了写书的人； 在这本书中，我看到了一个独立思考的人。 ——孟德斯鸠 大臣们的演讲和政治哲学家的论文极少受人欢迎，但蒙田的书却在以智慧之士的名义下聚在一起的文明人中阅读、翻译和讨论，并已持续达一百多年之久。 ——F·房龙 《随笔集》“已成为人类文明的象征，是世界各国正直的人的枕边书” —— P·米歇尔 他善于像哲人那样讲话，像朋友那样谈心。 ——德得尔 这样一个人的存在使人倍感活在世上的欢欣。 ——尼采 我们每个人都能在蒙田身上发现自己的一小部分。 ——圣伯夫 （蒙田）从来不沉闷，从来不虚伪，从来没有一个人思想这样丰富，从来没有一本书写得这样自然。 ——爱默生 《自画像》赏析 本文选自《蒙田随笔》 蒙田在《随笔集》中的一个重要话题，就是不断地来省察自己，省察自己的生活状况，省察自己的身体活动与精神活动，以及省察自己的身体活动与精神活动之间的关系。 《致读者》：“我自己是这部书的材料。” 他这样引经据典不是为了炫耀知识渊博； 那些引语其实变成了蒙田“自我”的一部分，并使他的“自我”更加丰满，却仍保持无拘无束。 正如他自己在《自画像》里讲的那样：“因为我性爱悠闲，而且十分喜欢无拘无束，我是有心要这样做的。” 《自画像》从外形与精神两个维度，向读者展示了一个十分真实而又非常完整的自我。 思考题 读完蒙田的《自画像》之后，你对这样一位思想家有什么印象？ 作者说：“任何人只要像我那样观察自己，在谈及本人的时候，都会说出差不多类似的话来的。”请你给也自己画个像。 《说郁闷》 佩索阿 费尔南多·佩索阿（１８８８－１９３５） 葡萄牙诗人、散文家； 曾在葡萄牙发起一场文艺复兴运动，创办了几个影响深远的文学刊物——《流放》、《葡萄牙未来主义》和《奥尔菲乌》。 1933年出版生前唯一一本葡萄牙文诗集《使命》； 罗·雅各布森：“费尔南多·佩索阿应当与世界的大艺术家相提并论，如毕加索、乔伊斯、高尔比耶，因为费尔南多·佩索阿集这些伟大艺术家的特点于一身。” 1998年诺贝尔文学奖葡萄牙作家萨拉马戈：“没有一个葡萄牙作者能