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外国文学作品鉴赏《变形记》要点
《变形记》;表现主义: 20世纪初起源于德国的绘画,后扩展至音乐、文学等领域。它的理论纲领是“艺术是表现而不是再现”,认为文学表现人的主观精神和内在激情,对事物外在的形态的精确描绘毫无意义。在艺术方法上,强调永恒,人物往往是某些共性的抽象或象征;强调写内心活动,直觉和梦幻,多采用内心独白、梦景、潜台词等手段;情节离奇,变化突兀,以夸张、扭曲、变形、荒诞的写法,突出主观的感受,追求强烈的艺术效果。代表作家与作品有卡夫卡(1883-1924)的《城堡》、《变形记》,美国奥尼尔(1888-1953)的《毛猿》,捷克的科幻作家恰佩克(1890-1938),瑞典作家斯特林堡(1849-1912)的戏剧《到大马士革去》等。 ; 奥地利著名现代小说家,现代主义文学的奠基人。 如果要举出一位作家,他与我们时代的关系最最近似于但丁、莎士比亚、歌德与他们的时代的关系,那么,卡夫卡是首先会想到的名字。卡夫卡之所以对我们重要,是因为他的困惑亦即现代人的困惑。 ——奥登;一、生平: 多重民族身份:犹太人,奥匈帝国公民,捷克公民 与父亲的关系:“他一生都活在他那强大的父亲的阴影中” “许多年后我还经常惊恐地想象这么个场画:那个巨大的人,我的父亲,审判我的最后法庭,会几乎毫无理由地向我走来,在夜里把我从床上拖到阳台上去,而我在他眼里就是这样无足轻重。” “在我的眼里世界就分成三个部分。我,是个奴隶,生活在其中的一个世界,受着种种法律的约束,这些法律是单为我发明的。而我,不知为什么,却始终不能完全守法。然后就是第二个世界,它离我的世界无限遥远,这就是您的世界,您行使着统治权,发号施令并且还因您的命令得不到执行烦恼生气。最后还有那第三个世界,其余的人都在那儿过着幸福自由自在的生活,没有人发号施令,也没有人惟命是从。我夹在中间左右为难。” “在打开的世界地图上,你四脚八叉地躺着。于是我感到,只有那些你的肢体未曾盖住或尚够不到的地方才是我的生活可以插入的空地。” “无论我从哪个方向走来,都将进入对你的罪疚之中。” ;数次订婚与解除婚约,终身未婚 视写作为宗教,自我救赎的方式 “写作是一种祈祷的形式” “我身上的一切都是用于写作的,丝毫没有多余的东西。”“我的生活基本上总是由写作的尝试构成,这绝大多数是失败的尝试。而一旦我不写作,我就立刻被击倒在地,像一堆垃圾。” “以文学为出发点来看我的命运,则我的命运非常简单,表达自己梦幻一般的内心生活,这一意义使其他一切都变得次要了,它把一切都扭曲了,并将一直扭曲下去。” “写作是比死亡更深的睡眠,就像人们不能将一具尸体从其坟墓中拖出来,也没人能够将我从夜色笼罩的书桌旁边拖开。” ;二、卡夫卡的精神世界 (一)孤独意识,疏离感:“害羞、胆怯、懦弱而善良”。他自己说:“无法与人生活,无法与人交谈”。德国文艺批评家德尔斯评价卡夫卡:“作为犹太人,他在基督徒当中不是自己人。作为不入帮会的犹太人,他在犹太人当中不是自己人。作为说德语的人,他在捷克人当中不是自己人。作为波希米亚人,他不完全属于奥地利人。作为劳工保险公司的职员,他不完全属于资产者。作为资产者的儿子,他又不完全属于劳动者。但他也不是公务员,因为他觉得自己是作家。” (二)恐惧和浓重的失败感:“目标是有的,但是没有路,我们称之为路的,其实只是彷徨。” (三)障碍意识:卡夫卡曾说:在巴尔扎克的手杖上刻着“我能征服一切障碍”,在他自己的手杖上则刻着“一切障碍都能征服我”。 (四)负罪意识:对父亲,对女友 (五)现代人的困惑:人在这个不可解释的世界上无能为力,不能掌握自己的命运--这世界是我们的迷误。 “卡夫卡式”境遇;三、全部作品有六大类: 长篇:共三部,《美国》(1927)、《审判》(The Trial,1925)、《城堡》(The Castle,1926)。 短篇:有小说集《观察》(1913)、《乡村医生》(1920),以及散篇《变形记》(Metamorphosis,1915)、《在流放地》(1919)、《饥饿艺术家》(1924)等。 散文、寓言、随笔、格言:其中有勃罗德整理的109条格言,定名为《对罪孽、苦难、希望和真正的道路的思索》。 书信:《致费丽斯的信》(500封)、《致朱兰娜的信》(140封)、其他信件,以及既未邮寄、也未面交的《致父亲的信》。 日记:1910-1923年。 公文:涉及保险和法律,为技术性文件。? ;四、《变形记》 (一)片段阅读: 读第一部分开头,思考: 1、这段描写,是梦还是真实? 2、主人公都在忧虑哪些问题? 纳博科夫:“在德文版原文中,这一串睡意朦胧的句子有着动
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