方法减轻正义怒气耐压力.docVIP

方法减轻正义的怒气耐压力 恩赐文化，模糊文化、他权文化，不要主权的强势先损失祖传文化，使旅游购物、买房、边界、乘车、治病、上学、干活、广告、网络、婚介、狗与人、污染、讨帐、办事、行业垄断等等林林总总的邪恶势力明目张胆要钱，要价、要损、要害、要糊、要拖，高叫“你去鉴定、公证、投诉、告状噻！该我歪一天我就歪一天！”句句恶语扎进弱方人心窝，面临愤怒气压心肺炸，摇头痛苦喊：“关键是无钱说得清。” 各地每天电台报纸平民都在喊邪恶不正之风。人在强和弱时是两种不同的文化地位，平民不认可腐败邪恶，墙上的匾额文化。 寻正义使人血汗钱耗得干干净净也不够，维护正义的大多数文化理论行为都是要收钱，都是帮邪恶打时间差的忙。立法新文化，用法旧文化，使违法成本低，用法成本高。邪恶也组成强势威胁各执法部门，使全社会进入治理邪恶还是一遍混乱的恶性循环之中。正义主权生命太容易受挫是恶性循环之源。 办事道德法改变费力费钱费时的旧文化用法方式。物质道德方法去提高人们的道德文化素质，正义主权生命要吃饭的基本生存消费物质道德，促使人们矛盾双方靠道德人格力量生存，形成非暴力非恶语和平友爱平静心态讲理讲法，德才兼备解决问题为主。会使大多数合法文明利益还没有被损失就解决。讲理用法过程误工费减轻人们难掌握的精神损失怒气压力。文明的物质道德法能够达到提高精神文明，提高部门和人们的合理用法人数比率。合法文明生存物质讲理法，体现出主权与他权是两种不同的世界观文化。人们不可能带很多钱，吃着饭、讲着理，签好合同才从事社会各项活动。解决问题的智慧来自能平下心。 让办事道德法讲理误工费去实现和谐的梦想。有哲学家讲“规律在上，人情伦理在中，法律在下”。文化千头万绪，有揭示真理的一面，也有掩盖真理的一面。有文化高道德低，也有文化低道德高的人，哪个文化高讲理的人生存不要钱？先损失后告状处处要钱的文化，造成正义成了耗尽精力财力的代名词。社会混乱各部门都喊资金少，人手不足，管不好社会事务。喊把道德文化法律素质廉政自律建设好，不如把讲理饿肚子建设好。耕者有其田，土地换和平。讲理有其钱，误工费换安静和谐。 动态的社会千变万化，爱正义和谐，就要认人们用自己的生活环境方式去看文化文明和谐。误工费生存规律去实现下策法律。讲理误工费才能珍爱生命去监督非文明非法律不道德的事，实现每个人的人格价值，没有办事道德误工费去实现和谐，天天喊的和谐还有什么用。那个人又不想自己过几天光辉日子。只想受气，忍气家不败，破财免灾，敢怒不敢言给社会积累对世不满的矛盾文化。忍气家不败和破财免灾的灾字成份大都来自讲理的程序，并不是人们怕邪恶和素质不高的问题。 人没有脱离一定物质抽象的人性，没有物质就没有主权，误工费主人翁生存长效机制，避免矛盾复杂化恶性化，认人们自己去实现团结友爱和谐的梦。先损失那个部门都喊不正之风，那个都喊人际关系难处，办事道德法误工费不是学术对错问题，而是强弱势理论家与实践家。讲理饱食者与饥饿者不同的世界观。 发展和谐文化。新中国宪法保障公民生命健康权，生命健康权是根本的人身权，保障生命健康权是国家法律的主要任务。平等的正义生命时间费推动程序，是马列唯物论物质决定意识，是生命时间实在论，是生存人性规律经济规律管理社会。物质道德保障生命健康权拿起道德法律讲理武器，平衡有法不依有德不讲的风险。 好文化必须制度化，才能保障扬善制恶公平和谐，不然富人繁荣文化愚弄人。国家保护公民生命健康权是法律制度的主要任务。法律规律是工作生活需要的产物。保护真善美，保持群众血肉关系，以人为本，仁义道德，得民心者得天下，人性文明，诚信是金，生命时间是金钱，安定和谐，公开公正，公平正义的法律艺术是分配合理，合理分配，事实为依据，法律为准绳，自由平等、法律靠民主保障等等文化观点推出的法。首先保障第一手工作生活的事实求是，才能先讲合情合理才合法，没有超道德的法治，才能从法律上就反对占便宜不道德，从法律上保护财富属人类真善美公平和谐。反对先损失胡作非为，事实没有保障善良吃亏不聪明，就把上面各种理论颠覆了。 社会管理有公有制为主，也有私有制为主，有先损失为主，也有先补救为主，有拿到罪证官司解决问题为主，也有无罪辩护自己解决问题为主，有他权与主权两种不同协作伸张正义的模式，有法要合事实和道德，有法就是事实和道德的穿小鞋，有讲理不要钱办事便利，有讲理要钱办事万难，良好文化善良力好用才能体现出第一分配合理，不好文化是邪恶容易得逞，把苦难穷弱推进第二三次分配慈善福利类文化，社会财富在少数人手里。 目前混乱的社会问题，很多事情解决无数次都解决不好，部门或有的法官都讲不合情合理，我们采用的是合法，只讲法律手续事实，再多人证明也无用，法律就是事实，法律依据就是道德，整天在办公室讲办手续或撤除不合理手续，先损失委曲求全，拿到罪证费时费力和用钱请律师租借法用讲理才有人听。