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美感与审美 美容学科 美学与美的概念、本质及基本形态 美学是一门研究美与审美及其本质和规律的科学。简单地说，美学是研究人与现实审美关系的学问。美学作为一门社会科学，是在社会的物质生活与精神生活的基础上产生和发展起来的，是研究美、美感、美的创造及美育规律的一门科学。 美感与审美的含义和特征 美感与审美的含义 　美感与审美特征 美感 狭义：专指审美感受，即具有一定美学观点的审美主体，在接受美的事物刺激后所引进的感知、理解、想象和情趣等综合的一种复杂心理现象。 广义：即审美意识包括审美意识中的各个方面和各种表现形式，如审美情趣、审美能力、审美观念、审美理想、审美感受等。而审美感受是审美意识的核心 美感的特征 直觉性：即客体必须是具体可感的，具有形象性的直观特点。 愉悦性：包含了生理上的快感和精神上的愉悦。 超越性 美感的生理基础和心理要素 生理基础：视觉和听觉——审美感官 　　　　大脑皮层下中枢神经 审美对象的形象　　　感官系统 　皮层下中枢神经 　植物神经 美感的生理基础和心理要素 心理要素：美感的心理活动是在美感的生理活动基础上产生的。美感是感知、表象、通感、想象、理解、情感等心理形式相互渗透，相互作用而构成了审美心理的综合性活动过程。包括： 审美感知 审美想象 审美情感 审美理解 什么是审美 在中国美学研究的惯常用语中审美和审美活动是同义。对审美活动概念的界定，应重视和突出审美活动的主体是“现实的人”，审美活动的对象是“社会实践的产物”,审美活动的过程和性质具有“实践性和社会性”。 审美是完善作为一名社会人的知识结构，培养爱美情感和审美鉴赏能力、以及追求美的精神和按照美的规律进行创造的自觉，从而提升人的精神、提高我们的生活品质。 审美 就是对美与丑进行鉴赏，只有通过认识、评价、鉴赏活动，才可能产生美感。 由于每个人的审美需要、观点、标准、能力和文化背景的不同，因而对同一对象的美感体验也不相同，不仅对美与丑的评价鉴赏能引起人的美感，而且对善恶的评估也会影响人的审美感受与体验 审美 是人类特殊的意识活动，是指审美主体对客体事物的能动反映，是人们在社会实践中逐步形成和积累起来的审美的情感、认识和能力的总和。是人类区别于动物的重要特征之一。 审美的特征 除一般实践活动的客观性、能动性、社会性、历史性外 直觉性 流变性 普遍性 差异性 审美直觉性 就是对美的形态的直接感知，是对审美对象的整体把握。 所谓直觉包含着三层含义： 一、是指审美感受的直接性、直观性，即整个审美过程自始至终都是形象的具体的，在直接的感知中进行； 二、是在审美中对审美对象从全局整体上而不是支离破碎地感知； 三、是指审美感官愉快，不是先有理智的思考和逻辑的判断而是直接产生的，即在美的欣赏中无须借助抽象的思考，便可不假思索地判断对象的美或不美。 --------爱迪生指出：“有一些不同物质的变化方式在一眼看到时心灵马上就判定它们美或丑，不需预先经过考虑。”这种直觉性贯穿美感的一切形态之中。 审美具有情感性。 审美情感是指人对客观存在的美的体验和态度，包括人的生理、理性因素与人类发展所积淀的普遍因素。 ----阿炳的《二泉映月》，二胡一拉出那缓慢、低沉而悠扬的旋律，我们立刻被激发一种凄婉哀怨的情绪，仿佛一人孤身坐于夜阑人流、月冷泉清之地，回首往事，苦痛不堪 。 审美的普遍性和差异性 由于有普遍性，凡是好的艺术品，不论产生于哪个民族、哪个时代，都能为人们欣赏；因为有差异性，不同的民族因审美习惯有所不同在选择作品时自然会有所偏爱 审美感知 “对牛弹琴” 我们常用这句成语批评人们不看对象而发表议论。这个成语还告诉我们一个道理：审美能力是人所独具的一种特殊的能力。审美能力就是人识别美、欣赏美、评价美、创造美的能力。审美能力的基本条件是审美感知。没有审美感知就没有审美能力，没有审美能力便没有审美活动。 怎样才能使我们的审美感知变得丰富、深刻、健全呢？ 首先我们应该有充分的审美准备，时刻以一种审美态度对待生活 其次是以情带动我们的审美感知。俗话说多情善感 审美感知具有选择性、综合性、情感性的特性。 审美感知 情感是人与外物的直接感性关系，是审美的起点。视、听被认为是主要的审美感官。知觉是对事物各个不同特征的整体性把握，它并非是感觉各要素的机械相加，而是一种主动理解，包含着选择、解释和情感的渗透，以透过事物形式达到对其情感表现性的把握。如雄鹰、麻雀、乌鸦虽可归为一类，但表现性却不同。枯藤、老树、昏鸦虽不同类，但表现性质相同。 感知是审美的第一层次 审美想象 是审美主体的大脑对原有的感知形象进行加工改造并形成新形象的心理过程 特点：高度灵敏性、穿透力强、情感强烈、创造性突出 分为：审美联想（相似联想、接近联想、对比联想、通觉等）、再造想象