潮州歌册俗字选释.pdfVIP

语言文字学术研究 嫡 潮州歌册俗字选释术 仲崇山 潮州歌册是用潮汕方言口语表述的以唱为 旁作 “”的例子很多，如 “好”嫁“”“妈”“婢”“如” 主的民间说唱文学。其印制成册的时间大约始于 奶“”“姬”“娘”等都是如此。 宋《元以来俗字谱》③ 清咸丰至同治年间(1851—1874)，清代印制发行 无 “归(妤)”字，该书所收26个 “女”旁正字，其俗 的歌册，多为木版刻字。存世的歌册有 200部左 字也没有一个 女“”旁写成 “”的。看来，这大概是 右，能开列书 目的有 300多部。其中，除本地题材 潮州歌册俗字写法上的独创。我们知道，“女”旁 外 ，80％以上都是从历史演义、说唱文学、杂剧、 草书楷化可作 “爿”，大约再省去第二笔并将笔画 传奇、话本小说等改编移植过来的，题材广泛。歌 略加改变而写成了 “ 。 册的格式主要采用七言句式，四句一节，每节押 几 一 个韵。嘲 州歌册规模宏大，仅 稀《见旧版曲艺 “凡”也代表两个字：“凡”和 “袋”。请看例子： 曲本丛刊 ·潮州歌册卷》 所收的 130多部歌册， (4)此儿天台紫微星，下几垂世到皇家。(38· 就长达一千余万字。歌册中俗字随处可见，是研 325) 究方言文献俗字的宝贵资料。本文从中筛选了数 (5)陈氏举 目对伊观，此老生得貌非几。(28· 个俗字 ，进行一些粗浅的探索性的解释，希望借 176) 此以窥潮州歌册俗字之一斑。例句后括号中的数 (6)再对张遇问一声：伊个金银有若干? 字表示 稀《见旧版曲艺曲本丛刊 ·潮州歌册卷》的 如今存有多共少?问尔同党有凡人?(28·145) 册数和页码，除了所要解释的俗字外，例句中的 在潮州歌册中，“凡”写成 “几”的很多 ，“畿” 其他字一律采用现行规范字。对一些可能会影响 写成 “几”的却很少见。 宋《元以来俗字谱》引 烈《 理解的方言词语，也作了简单的解释。 女传》取《经诗话》《古今杂剧》太《平乐府》娇《红 归 记》《东窗记》《岭南逸事》等书，“凡”作 “几”；而 “归”在潮州歌册里实际上代表两个字：蹄“” “戏”有作 “几”的，却没有作 “几”的。 《字汇 ·几 和 “妤”。请看例子： 部》：“凡，俗作几。”唐 ·温大雅 大《唐创业起居注》 (1)女婿典秀才 ，过番归返员。(28·160)(返 卷一：起“义旗 ，至发引，几四十八 日。”“几”当时 员：返回。) 所对应的正字应是 “戏”，但从来源看，显然跟 (2)一家大小 惊烦，男归老幼都齐全。(38· “几”有直接关系，是由“几”增加笔画构成的。不 330) 过俗字在字的上头加撇的不多见，可能是受了 (3)小归出嫁正一年，难道不识认我父。(38· “凡”字俗写的影响。 “凡”“残”两字意义相差其 157) 远，即使同形，依据上下文也会区别得清清楚楚。 “归”不论代表哪个字都是俗字，我们这里只 衬 讨论后者。把 孀“”写成 “归”的过程显然是先省略 汉《语大字典》释云：“灾祸。宋五禹俩 谢《降 构件写成 妇“”，再改写 “女”旁变成 “归”。使 “鼹” 御割表》：覃‘恩而已灭妖星，转衬而尚忧时雨’。 和 妤“”的俗字变成了同形字。在潮州歌