怎样提炼及确立中心论点教案2.docVIP

课时NO: 主备人： 用案时间： 年 月 日 星期 审核人： 教学课题 作文指导课：如何提炼和确定中心论点（2） 教学目标 1、掌握议论文提炼和确定中心论点的一般方法。 2、明确论点的基本要求及表达时要注意的问题。 教学重点 练习针对各种类型的文题提炼中心论点 教学难点 立论准确、新颖、深刻。 教学方法 问题研讨法，例文研讨法。 教学过程 个案补充 复习引入： 1、如何提炼论点？ 2、论点的表达要注意什么？ 3、如何确定论点？ 二、用“以问领想法”提炼中心论点训练 作文题目一： 绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。 请以“绿色生活”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。 分析：这个题目是命题类作文，但与“拒绝平庸”不同。“拒绝平庸”题目本身就是一个论点，而“绿色生活”只限定了论述的范围，我们要通过思考从不同角度提炼出观点。虽是命题作文，其实与话题作文也没有本质区别。类似的文题还有：“肩膀”，“怀想天空”。 问题导引： 1、什么是“绿色生活”？它涉及哪些层面？哪些人的生活状态可以称之为“绿色生活”？ “绿色生活”有三个重要内涵：①热爱自然；②护卫自然；③顺乎自然。“绿色”是一种隐喻。“绿色”和“生活”结合在一起，才具有特定的比喻义，其核心喻义是生命、生态，最终指向是“自然”。由此推及，“绿色”还可表达人们希望的、美好的、健康的、低碳的、积极的、和谐的、诗意的等含意。“绿色生活”，主要是指自然、环保、节俭、健康的生活方式。 “生活”可以是物质层面的，也可以是精神层面的。在涉及“精神层面”时，要特别注意“顺乎自然”这四个宇。 大凡节约资源、减少污染、多次使用、救助物种、保护自然之类的环保生活行为均属此列；大凡拒绝使用一次性木筷、不追求过度的时尚、拒绝过分包装、支持可循环使用的产品、随手关闭水龙头、尽量乘坐公共汽车之类的低碳生活方式均属此列。而精神层面的生活，则要扣住“道法自然，(道家)或“天人合一”(儒家)的核心意蕴去找准契合点；人们的情智、态度、灵魂、禀赋诸方面都要紧扣“顺乎自然”这一核心意蕴去选择。例如重在享受过程的积极主动的快乐学习生活，又如既敬业乐业又能寄情山水、休闲身心的工作状态等。 2、为什么要提倡“绿色生活”？ 3、“绿色生活”要我们怎样做？ 例文研讨： 绿色生活 日新月异的科技在光速般地发展，人们的生活水平经历了一次又一次的飞跃。在享受科技成果的同时，另一种声音越来越响——还我们“绿色生活”，让我们“回归本色”！ 绿色生活，其实是回归自然、还原生态的本色生活。 纵使人类技术再高明，终不及大自然这一“终极艺术”。在市场高呼“转基因无公害”时，在商家大喊“特色楼盘——人造山水景观”时，在所谓摄影爱好者不再倾慕山水转而人工PS合成图时，人们已不再欣然接受，而是透露出担忧或不满。转基因食品何言自然之甜美，人造山水何言自然之鬼斧神工，人工合成照更何言自然之雄伟壮阔？为了发展科技而破坏生态，利用科技制造替代品，只能是舍本求末。大自然蕴含的无穷法则，令人难究其妙。“人法天，天法道，道法自然”，我们所能做的便是向往绿色生活，还原自然本色，吸取天地之灵气，尽力体味自然的至高之“道”。 绿色生活，需要有平和的心境，从而抛弃杂念，让心灵与肤发一同接受自然的洗礼。 向往自然的生活，本应是纯朴而本真的。虽不能人人都能像五柳先生般“采菊东篱下，悠然见南山”，享受归隐山川的田园之乐，因为隐居要有经济实力，起码得是个小地主。但古语有言，“小隐隐于山，大隐隐于市”，在嘈杂的凡尘俗世中若能丢下旁骛，向往绿色，心境便能愈发空灵，精神便能愈发超脱。鲍尔吉曾说：“进入天空的畅途得经过原野。”质朴而本真的绿色生活于我们则是精神上的洗礼，洗去了污世的污垢，灵魂将愈发轻便，轻得仿佛能随风飞起，淡定得似飞仙邀游于碧落之中。所以，向往绿色的生活，更是一种心的修炼。 栖于尘世，生于污泥之中，只要像莲花般保持自身的纯净，情系绿色，回归本真，便能葆察察之身而勿囿于汶汶之物！ ■简评 本文的亮点在于作者认识的深刻性和说理的辩证性。 开篇一语中的：“绿色生活，其实是回归自然、还原生态的本色生活。”接着，围绕这一论点阐述了在“日新月异的科技时代人们的‘担忧’、‘不满’以及应取的正确态度”。“人法天，天法道，道法自然”的恰当引用，更使文章的议论愈加深刻。 文章的另一分论点是：“绿色生活，需要有平和的心境”，“向往自然的生活，本应是纯朴而本真的”。作者更多地从精神层面阐述了自己的观点。而一句“小隐隐于山，大隐隐于市”可谓神来之笔，充分表达了一种“心远地自偏”的超然。本文结尾精妙，发人深省