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叶昌炽字号及藏印考 作者：王立民 　　摘要：清末民初著名目录版本学家、金石学家叶昌炽，同时也是著名藏书家，其字号、室名众多，许多都治成印。本文从考证叶氏字号、室名命名原由入手，对其藏印进行考证。 　　关键词：叶昌炽；字号；室名；藏印 　　中图分类号：K825 文献标识码：A 文章编号：1009-1017(2008)04-0068-03 　　 　　中国古人钤盖的藏书印，又称藏印、藏书章，表示对书籍的购藏或拥有、阅读、鉴赏等，成为一种特殊的文化现象。这些印章从形制到内容林林总总，反映了藏书家们千差万别的个性差异。藏书章印文所记内容，足为书林、印林之美谈。一本书流传数代，钤盖无数拥有者、鉴赏者的形形色色的印记，不仅给风格各异的原本版面增添了新的景致，而且其中许多藏书印及其蕴藏的藏书故实，还为后人增添了无尽的遐想与乐趣。 　　叶昌炽作为清末民初著名的藏书家、金石碑版研究专家，与许多时人一样，也有着诸多的字号、室名，而这些字号、室名部分刻为藏书印，于此前人已多有道及。然目前众家论著所载远非叶氏字号、室名与藏书印之全部，如《清人室名别称字号索引》载记叶氏字号室名凡16 ，是目前所见记录叶氏字号、室名最多者，但仍有一些遗漏，且受书体限制，对叶氏字号、室名的来历及与藏书印的关系未能解释。钱太初先生《跋叶菊裳先生所藏自用的印章》文 ，辑录叶氏藏印24方，幷述其中部分印章得名缘由，是目前所见单篇文章中介绍叶氏藏书印最多者，但半数以上论及的是姓名印，涉及室名及字号的仅11个，仍有遗漏，如“几希野叟”、“双云阁”等，且对叶氏藏书印得名原由的解释也有待补充。 　　笔者在研读叶氏《缘督庐日记》及其诗文集时，留意于叶氏字号、室名及藏书印的记载，兹对叶氏藏书印的相关情况略作考证，以飨同好。叶氏藏书印的种类繁多，兹分类论述如下。 　　 　　一. 姓名字号类 　　 　　叶昌炽生于道光己酉年（1849）农历九月十五日。农历九月菊花盛开，所以九月又称菊月。又汉昭帝《黄鹄赋》中有“黄鹄飞兮下建章，羽肃肃兮行跄跄，金为衣兮菊为裳”句，故叶以“菊裳”为字。又因鞠、菊通，裳、常通，所以又写作菊裳、菊常、鞠裳、鞠常。以上几种写法，在叶氏日记及诗文中都曾出现，如《缘督庐日记》始于同治庚午年（1870），署名即“长洲叶昌炽鞠常氏记”；此外又有“鞠裳记事珠”白文方印 ，而辛未年（1871）、壬申年（1872）则署名“长洲叶芳掞鞠裳氏记”；光绪壬寅年（1902）二月初九日：“得孙慕韩书，传示吴经才电询行期，云年内棚数多，出京宜速。即属其附电九字，曰‘鞠常准月尽出京。道谢’”；光绪丁未年（1907）十二月廿二日：“晨起见案头一函，启视，首五字曰‘鞠裳门下士’”。由此可见，前人于同辈间称谓，用字比较随意。又如叶氏好友王同愈《栩缘日记》中，对其统称“鞠常”；夏孙桐作《奇觚庼诗集序》，称其为“同邑叶鞠裳侍讲”；其同年好友王颂蔚之子王季烈为《缘督庐日记钞》所作序，称“《缘督庐日记》为我年丈叶鞠裳侍讲之遗稿”。可见，叶氏之字，“鞠”、“菊”，“裳”、“常”并用，而以“鞠裳”、“鞠常”为多。 　　叶氏和“菊”相关的别号，还有“治廧”和“治墙”。丙戌（1886年）正月初七日日记：“……枕上作藏书偈曰‘无水火兵灾，无蟫蚁鼠劫’，‘永离一切苦，如我佛所说。治廧居士和南说偈’。拟以此廿八字镌一方印。再以青田石艁一无量寿佛像，每书钤此二印，为书忏悔。又拟刻一印曰‘佛项尊胜陀罗尼经堂’，‘佛’字居中，较大，余八字周围刻作镜式……”。这段记载涉及到叶氏的三方印，第二方印中的“治廧”即和“菊”有关。《说文解字·艸部》：“菊，大菊、蘧麦。”《段注》：“《夏小正》：‘九月荣鞠’，鞠，艸也。”又“字或作菊，或作鞠，以《说文》绳之，皆叚借也。《释艸》：‘蘜，治墙’”。段玉裁认为许慎所说“治墙”，当“别是一物”。尽管在古人那里“菊”和“蘜”非是一物，而“墙”和“廧”也有差别，但叶氏为自己开列的读书目录中有《说文解字》，而且曾遵师命校订过《说文解字注》，对“菊”、“鞠”与“治墙”之间的关系自然明了，所以叶昌炽还是把它们都拿来用做自己的字号来用了。 　　甲申（1884年）二月十六日日记：“柬屺怀，借仿宋绍康熙本《谷梁传》四册，黎莼斋星使在东瀛摹刋，旁有金泽文库印，雕造楮印……有唐写《汉书·食货志》，残本《玉篇》，宋刋《雕玉集》，皇氏《论语义疏》。将来星使瓜代，所刻板皆捆载来吴，必购之为治廧藏书生色也。”此处“治廧”即“治廧室”之简称，故又有“治廧居士”之称和“治墙室金石图书之记”印。叶氏与“菊”有关的别号还有“霜下杰”，盖取陶渊明《和郭主簿》诗“怀此贞秀姿，卓为霜下杰”之句，“霜下杰”即菊也。此外，叶氏字号和“菊”有关的，还有前面提到的“芳掞”。掞，发舒、舒张之意，又有美艳、光照之意，也和“菊”有关。“