赤峰红山后考古纪略.pdfVIP

昭 乌 达 蒙 族 师 专 学 报 ( 汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 ) 　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　第25卷 　　第 4 期 Journal of Zhaowuda Mongolian Teachers College ( Soc Sci ) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　No 4 　　Vol 25 赤峰红山后考古纪略 徐 子 峰 (赤峰学院历史系 , 内蒙古赤峰 　024000) 提 　要 　赤峰红山后古文化遗存 , 早在 20 世纪初就曾引起中外学者的注意。在 1906 年至 1935 年近 30 年时间 里 , 日本人类学家鸟居龙藏、法国传教士桑志华、德日进、我国著名考古学家梁思永、日本人牟田哲二、鸟取 森男、金子健儿、德永重康、日本京都帝国大学总长滨田耕作及水野清一等 , 先后对红山前后进行了田野调查 和挖掘。滨田耕作、水野清一在 1935 年对红山后古遗址进行发掘后 , 于 1938 年发表《赤峰红山后》考古报告 书 , 红山文化的存在由此公诸与世。1954 年 , 尹达先生在编写《中国新石器时代》一书时 , 正式提出了“红山 文化”的概念 , 后经 1956 年北京大学历史系考古专业裴文中教授为领队的七名师生的野外调查和复查发掘 , 赤 峰红山前、红山后古文化遗存的特征及性质才得以最终确认。 关键词 　赤峰红山后 　考古 　彩陶 　新石器时代 中图分类号 　K871 　　文献标识码 　A 　　文章编号 　1001 - 0467 (2004) 04 - 0029 - 02 　　位于内蒙古赤峰市红山区东北郊的红山 , 因整个山体 本京都帝国大学的上冶寅次郎 , 不久他又和鸟取森男、金 呈赭红色而得名。就是这座普通却隐含着神奇的山峰 , 见 子健儿等人一起搜集了一批文物 , 赠送给了日本东亚考古 证了红山人 6000 年前的崛起 , 记录着中国北方民族起源这 学会。同年秋季 , 德永重康为首的所谓第一次满蒙调查团 一古老而深沉的童话。这里走出了一个古老的民族 , 这里 到达赤峰。在红山前后搜集了一些遗物并发掘了几座石棺 是中华民族起源主要源头之一的红山文化的最早发现地 , 墓 , 直到这时 , 红山蕴藏的历史文化价值还没有被世人所 这就是赤峰红山后。 认识 , 古老的红山还仅仅只是做为赤峰的象征 , 默默无闻 赤峰红山后古文化遗存 , 早在 20 世纪初就曾引起西方 地屹立在英金河畔 , 等待着历史的重新审视。1935 年 5 月 , 学者的注意。1906 年至 1908 年三年中 , 日本人类学家鸟居 日本东亚考古学会任命京都帝国大学总长滨田耕作博士为 龙藏博士多次进入内蒙古东南部和热河地区、并对赤峰北 调查主任 , 率日本东方文化研究所研究员水野清一、满蒙 英金河畔的几处新文化遗址进行野外考察。1914 年 , 鸟居 文化研究所研究员三上次男等人对红山后史前古文化遗址 龙藏发表了《东蒙的原始居民》一文 , 首次向世人披露了 进行了调查发掘。这次发掘较之此前的几次成果颇丰 , 当 西拉沐沧河流域存在着史前文化遗存的信息 , 从 1919 年 时在 e 区东部厚约 2 5 公尺的文化层的底部曾发现由石块 起 , 隶属于法国天主教天津北疆博物院的法国传教士桑志 围成的不规则形的圆圈 , 其中有大量的炭灰和被烧过的兽 华、德日进来到赤峰地区 , 曾发现多处新石器时代遗址, 骨兽角等。在文化层中发现了丰富的遗物 , 其中除各种石 并对红山前一带的古史遗址进行野外调查 , 且搜集了一些 器以外 , 还有大量的陶器。当时见到的石器可分为细石器、 古文化遗物。由于历史条件的限制和其他因素的局限 , 他 大型打制石器、磨制石器和锤制石器四类。