老子与罗杰斯心理学思想之比较.pdf

维普资讯 · 理 论 研 究 · 社会心理科学 第 l9卷 总第76期 2004年第6期 总第650页 老子与罗杰斯心理学思想之比较 李 娟 内容提要：罗杰斯的人本主义心理治疗技术是当前应用极广也很有成效的治疗手段的一种 ，而老子 的思想历来是中国传统的 “释、道、儒”三大思想流派 中的一种，在我国民众中的影响非 常。有人说罗杰斯的思想是 “介于东方与西方思想之间的中介物”，他的心理学思想及 “来 访者 中心”的治疗方法都深受中国道家思想特别是老子思想的影响。所以，本文希冀通过 仔细地研究、体会老子的心理学思想与罗杰斯的治疗理论，更详尽的展现两种思想中的 异同，为解决心理学本土化问题略尽绵薄之力。 关 键 词：老子 罗杰斯 比较研究 虽然心理学作为一门独立的学科始于 1879 尽的展现两种思想中的异同，为解决心理学本土 年冯特建立第一个心理学实验室，但它并非完全 化问题略尽绵薄之力。 是洋货，我国古人就已产生、积累了丰富的心理 学思想，而美国著名心理史学家布雷德和墨菲等 1．思想概述 人则表示心理学的第一故乡在 中国。不少西方 著名的心理学家，如荣格、罗杰斯等人的理论体 老子的思想历来被称之为玄学，他的思想集 系深受中国文化的影响。但是，现在在将曾经从 中在一个 “道”字上。 道‘’是老子思想的出发点， 中国 “出El”的心理学思想重新 “引进”时，却遇上 也是它的核心。老子认为 ，道是世界的本原 ，可 了 “本土化”这个难题。所以，探寻西方现代心理 以产生万物 ；道是 “无”，又产生 “众有”。他说： 学与东方心理学思想源头之间的异同，具有重大 “有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周 的现实意义 。 行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之日 有人说，罗杰斯的思想是 介“于东方与西方 道‘’，强为之名 日 大‘”’。①在 “道”的基础上，老 思想之间的中介物”，他的心理学思想及 “来访者 子又提出相应观点，如 “有无相生 ，长短相形 ，高 中心”的治疗方法，都深受中国道家思想特别是 下相倾，音声相和，前后相随”②、“祸兮，福之所 老子思想的影响。由于罗杰斯的人本主义心理 倚；福兮，祸之所伏。孰知其极?”③这些言论体现 治疗技术是当前应用极广也很有成效的治疗手 出老子思想中的辩证性，它告诉人们，万事万物 段的一种，而老子的思想历来是中国传统的 “释、 都有对立统一的两个方面，而且对立面会相互转 道、儒”三大思想流派中的一种，在我国民众中的 化。有些现在看来是不幸的，悲惨的，但它随时 影响非常。所以，本文冀望通过仔细地研究、体 会转化到 自己的对立面。老子从这种辩证思想 会老子的心理学思想与罗杰斯的治疗理论，更详 中，产生了自己独特的处世哲学：“天下之柔，驰 ①卢育三 ·老子释义 古籍出版社，1987。 ②卢育三 ·老子释义 古籍出版社，1987。 ③卢育三 ·老子释义 古籍出版社，1987。 ④卢育三 ·老子释义古籍出版社，1987。 1O 维普资讯 社会心理科学 第 19卷 总第76期 2004年第6期 总第651页 ·理 论 研 究 · 骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有 的思想产生了一些变化。罗杰斯曾说 这“是一个 益。不言之教，无为之益，天下希及之。”④这是说 令人惊讶的想法 (指 他‘的思想及行为似乎是西 以柔克刚，无为而有为的转化，从中引出柔与无 方和东方思想的一个中介物 ’)，但是近年来我发 为的处世哲学。 ‘ 现我确实十分赞赏佛教及禅宗使用的一些方法， 当然，由于所处的时代背景的影响，老子的 尤其是生活在两千五百多年前中国哲学家老子 思想尽管有积极科学的一面，却也有局限。但无 的警句。”③ 论如何，老子的这种关于 “道”的思想，对中国国 老子的思想在两千五百