对列宁辩证法、认识论和逻辑学三者一致思想的理解.docVIP

　　对列宁辩证法、认识论和逻辑学三者一致思想的理解 对列宁辩证法、认识论和逻辑学三者一致思想的理解 　摘 要：列宁认为辩证法、认识论和逻辑学三者的思想是一致。本文从辩证法是马克思主义的认识论、思维认识的过程体现了马克思主义哲学的辩证思想、思维认识的过程体现了马克思主义哲学的辩证思想三个方面分析这三者的一致性。 　　关键词：列宁；辩证法；认识论；逻辑学；一致性。 　　 　　列宁十分强调马克思主义关于辩证法、认识论和逻辑学统一的思想。他在《谈谈辩证法问题》一文中就指出：辩证法是活生生的、多方面的（方面的数目永远增加着的）认识，其中包含着无数的各式各样观察现实、接近现实.L.的成分（包含着从每个成分发展的整个哲学体系。）[1](411)他以马克思的唯物辩证法为基础，直接研究了黑格尔的《逻辑学》、《哲学史讲演录》和《历史学讲演录》等主要哲学著作。在《黑格尔辩证法（逻辑学）的纲要》一文中，列宁明确指出：虽说马克思没有遗留下逻辑（大写字母的），但他已留下的《资本论》的逻辑，应当充分地利用这种逻辑来解决当前的问题。在《资本论》中，逻辑、辩证法和唯物主义的认识论[不必要三个词：它们是同一东西]都应用于同一门科学，而唯物主义则从黑格尔那里吸取了全部有价值的东西，并且向前推进了这些都价值的东西。[1](357)列宁的这个论断揭示了辩证法、认识论和逻辑学的一致性。 　　 　　一、辩证法是马克思主义的认识论 　　 　　在《谈谈辩证法问题》 一文中，列宁以马克思的《资本论》为例，说明马克思以商品的内在矛盾的发展为核心，采用从抽象到具体的方法构建的《资本论》的逻辑，既揭示了资本主义辩证转化的规律，也反映了人类对资本主义认识的辩证发展规律。列宁指出：辩证法也就是（黑格尔和）马克思主义的认识论。[1](410)他从五个方面进行了论述：第一，唯物辩证法的矛盾分析方法是认识事物的方法。他认为：马克思在《资本论》中首先分析资产阶级社会（商品社会）里最简单、最普通、最基本、最常见、最平凡、碰到过亿万次的关系：商品交换。这一分析从这个最简单的现象中（从资产阶级社会的这个细胞中）揭示出现社会的一切矛盾（或一切矛盾的萌芽）。[1](409)第二，任何认识命题都包含着丰富的辩证法因素。列宁列举了树叶是绿的，伊万是人，哈巴狗是狗[1](409)三个简单命题，并着重分析了这些命题中的个别和一般的相互关系的辩证法。第三，认识史的辩证法进一步证明了辩证法和认识论的一致。他认为：人的认识不是直线（也就是说，不是沿着直线进行的），而是无限地近似一窜圆圈，近似乎螺旋的曲线，[1](411)并依据唯物辩证法，提出了哲学史发展过程中的四个圆圈，用以说明哲学史发展的辩证过程。指出发展是按所谓螺旋式的而不是按直接式进行的。[1](411)第四、认识过程的辩证法进一步证实了辩证法与认识论的统一。他认为认识具有过程性、全面性和曲折性，这种前进、上升性和曲折性的统一，便构成了人类认识的辩证运动的真实图景。第五，脱离辩证法就没有科学的认识论。因此，辩证法和认识论是有机的统一，作为客观意义的辩证法就是马克思主义的认识论。 　　 　　二、思维认识的过程体现了马克思主义哲学的辩证思想 　　 　　在《唯物主义和经验主义批判》一文中，列宁引用了马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的观点来证明思维认识的发展过程是辩证：人的思维是否具有对象的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己的此岸性。[2](18)列宁认为，实践本身就是辩证的，实践=要求和外部现实性。他进一步指出，对真理认识过程本身是辩证的，从生动的直观到抽象的思维，并从抽象思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。真理本身的过程，是全面的、是具体的，是从相对走向绝对，而思维应当把握住运动着的全部表象，为此，思维就必须是辩证的。列宁在这里得出了一个重要的结论，马克思的认识论就是能动的反映论。他在《哲学笔记》中则进一步发展了在《唯物主义和经验主义批判》一书中所表述的认识思想，充分阐述了认识过程的辩证法。在列宁看来，最根本的认识方法就是分析和综合的方法，具体来说，也就是矛盾分析的方法。 　　 　　三、逻辑学是辩证法也是认识论 　　 　　列宁在《黑格尔（逻辑学）一书摘要》一文中就曾给逻辑学下过定义：逻辑不是关于思维的外在形式的学说，而是关于一切物质的、自然的和精神的事物的发展规律的学说，即关于世界的全部具体内容及对它的认识的发展规律的学说，即对世界的认识的历史的总计、总和、结论。[1](80~90)从这个定义可以看出，逻辑学（这里称之为辩证逻辑）反映的是客观世界的辩证发展过程，所以是辩证法，而且又体现了人的认识的发展，所以又是认识论。列宁在评价黑格尔逻