哲学阴阳与医学阴阳的辨析.pdf

维普资讯 中医药管理杂志C~ncs~JournalofMan孵珊entm．chineseMedicine 2006年10月第14卷第10期 I23 哲学阴阳与医学阴阳的辨析 包巨太 苏 晶 1．华北煤炭医学院 (063000) 2．北京中医药大学基础医学院 (100029) 关键词：阴阳；哲学；中医学 中图分类号：R226 文献标识码：A 文章编号：1007—9203 (2006)10—0023—03 阴阳，是中国古代哲学的一对重要范畴，阴阳 用来表示两种对立统一的事物或同一事物中对立统 学说是中国古代原始的对立统一理论，是古人用以 一 的两个方面的变化 。 认识世界和解释世界的一种世界观和方法论n。古 《周易》和 《内经》对 “阴阳”的基本属性、功 人认为阴阳是宇宙间相互关联的事物或现象对双方 用，“阴阳”之间的对立对峙、和谐统一、运转变化 属性的概括。阴阳既可以表示相互对立的两个事物 的关系作了十分精彩的说明。。。 或现象又可以表示同一事物 内部对立着的两个方 l 《周易》中的哲学阴阳 面。自古以来阴阳学说不仅在天文、历法、地理、 《周易》分为 《易经》与 《易传》，其中 《易经》 人事等各个领域起着广泛的指导作用，而且贯穿于 又称为本经，是我国西周末年的一部古代 自然科学 中医学的各个领域，它是中医学的理论工具和方法 的典籍，是殷商到周朝 自然科学、社会、历史、哲 论，是中医学理论体系的核心。因此，我们认为阴 学的总结，是一部 自然科学与哲学密切结合的伟大 阳有哲学和医学的两层含义。 著作。《易传》成书于春秋至战国中期，是对 《易经》 在中国文明的历史长卷中，有两部、光辉灿烂 的注释及发挥， 《易传 是春秋以来，哲学、社会科 的文献巨著，这便是号称是六经之首的 《周易》与 学、自然科学的总结。《易传》对 《易经》的注释及 历来被中医奉为医家之祖的 《内经》。成书于西周前 发挥是对中国文化的杰出贡献。《易经》与 《易传》 期至战国后期的 《易经》和 《易传》统称为 《周易》。 合称 《周易》，其理论称为易理，是一部融哲学、科 “周《易》是先秦各家学术思想的结晶，其思想体系 学、文化为一炉的辉煌古籍。 博大精深，就其精华而言在于提出一个以卦爻象为 早在六千多年前，我国先民已有崇敬太阳的思 形式，以阴阳学说为内核的理论体系，建构了一个 想。我国的 《周易》，据称 由 《连山易》、 《归藏易》 包括天地人三极之道即宇宙 自然、人生社会普遍规 发展而来。《周易》所反映的思想至少源于殷商巫 卜， 律的哲学框架 ¨’。成书于春秋战国至秦汉之际的 是人们企图通过卦象寻找利用已知的自然变化规律 《内经》用阴阳学说阐释医学中的诸多问题以及人与 来说明人事吉凶的。易学是：“浅之则格物穷理之资， 自然界的关系，使阴阳学说与医学结合起来，进而 深之则博文的约理之具，精之则天人合一之 旨”。易 形成了具有中医特色的阴阳学说。 学所探求的在于人与天地相同之理，亦即通常所说 《周易》和 《内经》成书的年代相距不远，虽然 的天人合一观。“阴阳学说是 《周易》的灵魂，同时 探讨对象的重点不一样，前者面对的是整个宇宙， 也是中医朴素辩证法的核心 h’。《周易》指出：“立 而后者主要面对的是人，但在书中对 “阴阳”论述 天之道，日阴日阳”。 《周易 ·系辞传》：“一阴一阳 的基本观点却是大致相同的，其观察事物的思维方 之谓道”。《周易》将阴阳学说作为认识 自然和社会 式是一脉相承的，都是整体辨证和唯物运