马克思主义原理课件-第一章 世界的物质性及其发展规律1.pptVIP

（三）世界的物质统一性 —马克思主义哲学认为，世界的统一性在于它的物质性，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性。 （三）世界的物质统一性 运动是物质的存在方式和根本属性 —运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。 运动是物质的存在方式和根本属性 —物质和运动不可分割 —运动是物质的存在方式、根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。设想不运动的物质，将导致形而上学。 —物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动。任何形式的物质运动，都有它的物质主体。设想无物质的运动，将导致唯心主义。 运动是物质的存在方式和根本属性 —绝对运动和相对静止 —静止是物质运动在特定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。 绝对运动和相对静止 —运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性。 —静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。 —运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，动中有静、静中有动。 （三）世界的物质统一性 时间和空间是物质运动的存在形式 —时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性； —空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。 时间和空间是物质运动的存在形式 —物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。 反对绝对时空观和先验时空观 “绝对空间就其本质而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的。” “绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而在均匀地、与任何其他外界事物无关地流逝着。” 牛顿 康德 康德认为，时间和空间是人头脑中固有的“先天形式”，人通过这种“先天形式”去感知事物，才使事物具有了时间性和空间性。 时间和空间是物质运动的存在形式 —时空是有限无限的统一。具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的； —时空是绝对相对的统一。物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。 —一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂。 （三）世界的物质统一性 人类社会的物质性 —马克思主义以前的唯物主义都是“半截子”的唯物主义。它们在自然观上是唯物主义，一到社会历史领域，就陷入了唯心主义。 —马克思主义揭示了人类实践的客观实在性，把辩证唯物主义的自然观和社会历史观结合起来，使得社会历史现象得到了唯物主义的解释。 人类社会的物质性 —社会的物质性的主要表现： —人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的一部分； —人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，因此仍然是物质性活动； —物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。 综上所述，世界的真正统一性在于它的物质性。 —物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性对于人的实践活动是本原的、决定性的。 —世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。 二、社会生活本质上是实践的 —马克思主义的实践观，不仅揭示了自然界和社会的物质统一性，而且阐明了实践在人类生活中的根本地位，这是马克思主义社会历史观的基础。 二、社会生活本质上是实践的 （一）实践是人能动地改造客观世界的物质活动 实践是什么？ —在欧洲哲学史上，古希腊哲学和德国古典哲学中都提出过实践的概念和一些有启发性的见解。中国传统哲学的知行观念也涉及了一些关于实践的思想。但是，旧哲学没有科学地揭示实践的本质和特点，不能正确地理解实践的能动性、物质性和社会性，不能正确地阐明实践的社会意义。 实践是什么？ —唯心主义：精神、观念的活动。 —主观唯心主义： —王阳明：“一念发动之处便是行”；“知是行之始，行是知之成”。 —费希特：“自我”设定“非我”。 —客观唯心主义： —黑格尔：“理性理念”，“实践理念”。 —旧唯物主义：被动适应环境的本能活动。 —费尔巴哈：吃喝，享用对象。“仅仅把理论