【2017年整理】历史学何以成为科学.docVIP

历史学何以成为科学 马克思和恩格斯在《德意志意识形态》手稿中曾学过这样一段话：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。历史可以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切联系的。”这段话虽然最终被他们删去，但是，这却是对历史学在科学发展中地位的精辟概括。1902年，英国实证主义历史学家、剑桥历史学派重要代表人物柏里在任剑桥大学近代史讲座钦定教授的就职演说《历史科学》中，以如下一句话语作为结束：“历史学是一门科学，不多也不少。”西方著名的兰克学派，就是把历史学作为科学来研究的，主张客观主义和科学方法。实证主义史学家比客观主义的史学主张又前进了一步，认为历史学可以借助自然科学的理论与方法进行研究，它与心理学、动物学一样，也是一门科学　。历史学在它的发展过程中经历了政治性的记事活动、附属于政治而以文化积累为主的综合活动、学问或学术、知识体系哲学、科学等等不同的表现形式和发展环节，在认识方式上经历了价值的、考实的、艺术的科学的、哲学的等等不同形式的认识方式。历史学发展到了今天，虽然它必然地要包含先前出现过的一切表现形式或发展环节，并把它们当做自己的不可或缺的构成因素或部分；就个别的或特殊的史学现象而言，今天的历史学亦可以其先前曾经拥有过的某种表现形式而存在。可是，在一般意义上，今天的历史学绝不可以归结为其中的任何一种形式或环节，或者依据其中的某一种表现形式或发展环节来确定历史学的一般定义。今天的历史学，只能是一门整合型的社会科学。如果否认这一点，那么在认识论方法论和哲学倾向上，就要么表现为历史观念的缺失，要么表现为对唯物主义辩证法的庸俗化和作为这种庸俗化的必然归宿的相对主义、怀疑论或折衷主义。列宁在阐述“唯物主义辩证法无疑地包含着相对主义，可是它并不归结为相对主义”的原理时说：辩证法，正如黑格尔早已说明的那样，包含着相对主义、否定、怀疑论的因素，可是它并不归结为相对主义。马克思和恩格斯的唯物主义辩证法无疑地包含着相对主义，可是它并不归结为相对主义， 苏州:苏州大学出版社2003 英) W. H. 沃尔什著北京:北京大学出版社2008 姜义华，瞿林东，赵吉惠著上海:复旦大学出版社2003 李振宏著开封:河南大学出版社1999 宁可著厦门:鹭江出版社2005 王飞 (07)历史 010207103 第 1 页 共 4 页