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16通论﹝5﹞汉字的构造

;许君之立说也,推古人造字之由, 先有字义,继有字声,乃造字形, 故其说义也,必与形相比附。 ——清·王筠《说文释例》;一、掌握传统“六书”理论; 二、能够熟练运用六书的原则分析常用汉字的结构, 进而探求其本义; 三、了解三书说等各种新的说法。 ;保氏掌谏王恶, 而养国子以道, 乃教之以六艺: 一曰五礼,二曰六乐, 三曰五射,四曰五驭, 五曰六书,六曰九数。 ——《周礼·地官·保氏》 ;汉代记述“六书”细目的有三家,三家的说法有异: 班固:象形、象事、象意、象声、转注、假借 ;许慎: 《周礼》八岁入小学,保氏教国子先以六书。 一曰指事。指事者,视而可识,察而见意,「上、下」是也。 二曰象形。象形者,画成其物,随体诘诎,「日、月」是也。 三曰形声。形声者,以事为名,取譬相成,「江、河」是也。 四曰会意。会意者,? 比类合谊,以见指撝, 「武、信」是也。 五曰转注。转注者,建类一首,同意相受,? 考、老」是也。 六曰假借。假借者,本无其事,依声托事,「令、长」是也。 ——《说文解字序 》 ;现在一般采用班固的顺序,许慎的名称 造字法: (一)象形 (二)指事 (三)会意 (四)形声 用字法: (五)转注 (六)假借 ;;;(2)局部象形;; 木實也。 从木,象果形在木之上。 ;独体字,从中不能分析出个 或两个以上的独立字形;5、意义及局限 ;;;;2、分类;;3、指事字的特点: (1)独体字, 从中不能分析出两个或两个以上的字形来。 (2)表达的多是抽象概念。 (3)没有表音成分。 ;;; ;;;;;3、会意字的特点: (1)是合体字,能分析成两个独立成字的构字部件。 (2)字义是组成偏旁的意义融合,不是偏旁的意义简单的相加。 (例如:两个侧面的人放到一起,就有从和北之分,前者表示相随之意,后者表示相背之意。 ) (3)偏旁都是形符,即都表义。 ;《説文解字》:牧,養牛人也。从攴???从牛。 《説文解字》:友,同志爲友。从二又。相交友也。 《説文解字》:休,息止也。从人依木。 ;; 象形、指事与会意字的异同; ;(四)形声 1、定义 “形声者,以事为名,取譬相成,江、河是也。” 以事为名,谓半义也;取譬相成,谓半声也。江河之字,以水为名,譬其声如工可,因取工可成其名。 --- 段玉裁《说文解字注》 ;;注 意: (1)同一个字,在不同的形声字中,既可以充当意符, 也可以充当声符。 如:阁闻 福视 剑到 (2)形声字不管结构多么复杂,都要按照义符和声符两部分划分。 鸿、撕、雖 (3)形声字偏旁位置不甚固定,有些改变位置音义不变; 如:“峰”可作“峯”,“裙”可作“裠” 有些变换位置会造成不同的字,音义都不相同。 如: 怡≠怠 吟≠含 ; (3)宋朝的王聖美根據這種情況提出了“右文說”。 沈括《梦溪笔谈》卷十四说:“王圣美治字学,演其义以为右文。 古之字书皆从左文。凡字,其类在左,其义在右。如木类,其左皆从木。 所谓右文者,如戋,小也。水之小者曰浅,金之小者曰钱,歹而小者曰残, 贝之小者曰贱。如此之类,皆以戋为义也。” ;文字学上一种主张从声符推求字义的学说。宋人王圣美首倡。这种学说认为,声符相同的一组形声字具有共同的意义,这一意义由声符赋予,意符只决定该字所表示的一般事类范围。因为声符大多居于字的右侧,所以人们称这一学说为右文说。 “右文说”認爲一部分形聲字的聲符兼有表義的作用,那是對的,如果類推到所有的形聲字上頭去,則是錯誤的。 如:“妈” ;4、形声字的作用以及局限 作用: 形声是一种能产性最强的造字方法。 突破了纯表义的局限,音义结合,提高了文字对语言的适应能力,所以数量多。 许慎在《说文·序》中说:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文; 其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本:字者,言孶乳而浸多也。” 仓颉在开始造文字时,大都是依照事物的形象画出它们的图形,所以叫做“文”。后来,形旁声旁相互结合,出现的形声字、会意字就叫做“字”。“文”是事物的本相,“字”是由文孳生出来而逐渐

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