公共精神的_伦理_档睦德_形态及其现实意蕴_卞桂平.pdf

第 48卷　第 4期 广西师范大学学报: 哲学社会科学版 V o l. 48　 N o. 4 　 2012年 8月 Jo urna l o f G uang x i N o rm a lU n ive rsity: P h ilo so phy and So cia l S cien ce s E ditio n A ug ust, 2012 公共精神的“伦理— 道德”形态及其现实意蕴 卞　桂　平 ( 1. 南昌工程学院 思政 部, 江西 南昌 330099; 2. 中国人民大学 哲学学 院, 中国 北京 100872) 　　 [摘　要 ]公共精神 的“伦理”形态和“道德”形态实质上是两种“异质同构”的存在。“伦理”形态是客观的 存在, “道德”形态是主观存在, 二者统一于人伦规范和人德规范。 因此, 公共精 神的普遍构建不仅要求内在德 性的造就, 也要依赖外在 刚性要求的型塑, 在“外— 内”的生态中 造就公共精神。 当代公共 精神???构建应包 含 如下举措: 加强公德教育, 培育现代人的 公共感; 完 善奖惩机制, 形成“德— 得”生态互动; 净化社会 环境, 形 成 遵道贵德的风尚。 [关键词 ]公共精神 ; 伦理; 道 德 [中图分类号 ] B824　　　 [文献标识码 ]A　　　 [文章编号 ]1001-6597( 2012) 04-0030-05 　　公共精神是指“孕育于现代市场经济和公民社 “伦, 类也, 其在人之法 数, 以类群 居也。” (杨惊注 ) 会之中, 位于最深的基本道德和政治价值层面, 以全 《小戴礼记· 文王世子》有云“如其伦之丧”, 注云: 体公民和社会整体的生存和发展为依归的一种价值 “伦谓亲疏之比也。” (郑玄注 )《孟子· 离娄下》“察于 取向, 它包含着对民主、平等、自由、秩序、公共利益 人伦”注云: “伦, 序…… 识人事之序。” (赵歧注 )《荀 和 责任 等一 系列 最基 本 的价 值目 标 的认 肯 与追 子· 儒效篇》“人伦尽矣”注云: “伦, 等也, 言人道差 求”。[ 1 ]其实质在于人们在现代公共生活中澄明、维 尽于礼也。” (杨惊注 )“曰类、曰比、曰序、曰等, 皆由 护和持守公共性价值时所表现出来的人性品质和精 辈之一义直接引申而得; 人群类而相比, 等而相序, 神样态, 包括公民之独立人格、理性精神、公德意识、 其相待相依之生活关系已可概见”。[ 4]作为一种人伦 社会责任、政治认同、参与行动及普世关怀等。 其根 规范的理性设计, 中国的“伦”首先是一个具有“差序 本旨趣在于维护社会整体利益, 关注社会共同体里 格局”的概念, 这种秩序往往基于血缘关系而自觉区 每一个成员的权利和尊严, 因此它是社会进步与成 分。 同样, “辈”字也传递着这样一种意向, 它代表了 熟的重要表征, 也是个体自我完善与超越的标志。[ 2] 在人际关系网络中的地位。“辈”不同, 则意味着所处 作为一种实践理性, 公共精神不仅具有“伦理”形态, 的位置与应尽的义务也必然不同, 于是就有了“安伦 也具有“道德”形态, “具有内在现实性的能力” [